外，讓趙無恤失望的是，今天韓、知、中行、范家的卿子們好像約好了似的，都沒有出現。

就在這時，裡面敲響了幾下渾厚的鐘聲，泮宮大門開啟，有皂衣小吏出來引諸子入內。

趙無恤感覺一陣恍惚，彷彿回到了前世時，聽著鈴聲走在上學路上的日子。

在場眾人裡，他和魏駒身份最尊貴，所以走在人群最前方緩步入內。過了泮池，來到一片桃林，粉嫩含綠的花骨朵將開未開，香氣撲鼻，想來再過半月，就將是“桃之夭夭，灼灼其華”了。

泮宮內的建築端莊規整，卻又不顯華麗，其中有射箭的靶場，有練習劍技的劍室，有學御的車道，矮矮的牆垣外還有個專門製作竹簡的作坊，不時有皂衣的小吏抱著剛殺完青的簡冊趨行前往守藏室。

進了廳堂中，只見其採光極好，竹蓆蒲榻擺放整齊，偶爾還能聽到管樂絲竹之音。

和天朝的大學有點相似，泮宮既是學校，又是行政官署，官吏既是教育官員，也是學校教師。

泮宮的“校長”稱公族大夫，擁有上大夫之爵，掌管卿大夫子弟的名籍和拙拔，位高權重。公族大夫也親自授課，但只面向卿族嫡子，比如魏駒，所以魏駒便在此和無恤等人作別，入內室去了。

公族大夫之下，還有幾位庶子大夫，就相當於授課老師，領下大夫爵，教育物件更廣泛些，卿族餘子，大夫子弟，都在其列。

趙鞅為趙無恤找的庶子大夫，名叫籍秦。

你說巧不巧，正是昨天趙無恤說邯鄲稷“數典忘祖”那個典故的主角，籍談的兒子。

“籍”的本義是典籍、文獻，晉大夫伯厴（yan）即任此官，在泮宮中掌管國家典籍，其後代即以籍為氏，籍談、籍秦即其後代。

但就趙無恤所知，籍談似乎已經把家族的老本行丟了，他曾作為行人，前往周室朝見天子。在燕饗上，周景王問籍談，晉國此次為何沒有獻上貢物？

籍談答道，晉從未受過王室的賞賜，何來貢物，想就此忽悠過去。誰想，那周景王卻是東周百年才一出的明智天子，他就當場列舉出王室賜晉器物的歷次舊典來，並責問籍談，身為晉國司典的後代，怎麼能“數典而忘其祖”。

無恤暗想，這籍秦作為庶子大夫，也不知道和他父親一不一樣，是不是肚子裡沒貨之輩……

初見之後，籍秦賣相倒是不差，他黑衣長冠，坐於案後，頷下留著一尺長鬚，看上去雍容斯文。

一旁，還有一位深衣廣袖計程車人陪坐，大概是籍秦的輔佐或者幕僚。

在趙無恤獻上拜帖後，籍秦好奇地打量了他一眼。

“汝就是趙氏子無恤？”

“唯，正是小子。”

籍秦點了點頭，趙無恤相貌平凡，在這個看臉的時代，沒有引起他太多重視。

在寒暄地問了問趙鞅、以及無恤三位兄弟的身體是否安好後，就正式開始了拜師的禮儀。

趙無恤拱手垂拜，口稱“夫子”，籍秦則正襟危坐受之，隨後又起身還禮。

按照規矩，“敕學生在學，各以長幼為序。初入學，皆行束脩之禮”。

也就是說，作為初次入學者，趙無恤還得先經過一道正式的拜師之禮，獻上束脩，也就是數條用錦帶捆紮的肉乾，籍秦身邊那士人負責接過。

據說孔丘在魯國曲阜開私學收徒，學生也要交這麼一份學費，但他大概得指望這些肉乾吃飯，而籍秦每月祿米無數，還有封邑創收，所以只是作為一種學生孝敬老師的心意收下。

公學所傳授的，也無非是君子六藝，以及軍法、國史、時政、外交言辭等。

今天早上要學習的，是射術。

到了這時，趙無恤才確信，“學在官府”的時代是真沒落了。籍秦對於新來的學生，也表現得懶洋洋的，隨意聊了幾句，就轉身離開。倒是那位士人問了下無恤對六藝的掌握情況，告知他可以隨意翻閱泮宮守藏室裡的書籍，以及其中的一些規矩。

臨走時他才自我介紹道：“吾乃鄧飛，爵為中士，乃庶子大夫輔佐，大夫不在時，我代為授課。”

無恤離開廳堂後，朝周圍看去，發現整個公學都處於一種放羊的狀態，和後世的自習課差不多。

卿大夫子弟們都懶洋洋地挎著弓，想射就隨意搭箭來幾下，不想動手的，則三五成群聚在桃樹下閒聊，甚至還有玩六博、投壺的。和計僑說的一樣，這裡更多是一處交際場所，卿大夫子弟將成年了，就送來鍍鍍金，結識下同齡人，為日後從政鋪