涵著兩種對待工作的不同態度。不叫苦的人，也許把他工作中的苦與累當成了通往理想目標的一門“必修課”；而叫苦的人，則可能把它當成了一門自己並不情願而又無可奈何的“必修課”。

王順友每月要在高山峽谷中徒步行走近千公里，他所經受的苦和累不用多說人們也能體會得到。但他卻從不叫苦，因為他覺得苦和累的代價與自己的鄉郵事業相比，與鄉親們接到家書時的一張張笑臉相比算不了什麼。

從以上的例子可以看出，他的成功源於對事業的執著追求、熱愛。事業心使他達到了忘我的境界，甚至到了廢寢忘食的地步。他都克服了常人難以想象的困難，在自己各自的領域中做出了輝煌的成績。

事業心很重要。雖然說僅有事業心並不能夠保證一定可以取得事業的成功，但沒有事業心的人則絕對不可能有什麼大的成就。每一個成功人士都有一顆很強的事業心。正由於有著對事業的不懈追求，人們方能在實現理想的過程中自覺地增強責任感和使命感。沒有人天生就能當專家、當明星、當領導、當老闆，正所謂一步一個腳印。要想比別人成功就要比別人做得更用心，做得更優秀。

事業心是領導者的靈魂。有所作為的領導都具有強烈的事業心；一個沒有事業心的領導，很難想象會有什麼建樹。

那麼一個領導者如何才能具有強烈的事業心呢？

第一要樹立正確的人生觀。

一提到人生觀，不少人認為是在唱高調，很虛，離實際太遠。事實上，人生觀問題是任何人都無法迴避而又必須回答的問題。人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，使自己成為一個有益於社會、有益於人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，遊戲人生，走到邪路上去，甚至成為危害社會、危害人民的罪人。

第二要有強烈的責任感。

領導者的責任不同於普通人的責任。一個人是有所作為，還是無所作為甚至胡作非為，事在人為。有所作為，群眾擁戴；無所作為，百姓不愛；胡作非為，罵名千載。在桂林興安靈渠的四賢祠內有一塊“敗德碑”。碑系興安全體鄉民所立，碑文犀利尖銳，歷數民國初年興安知事呂德慎橫徵暴斂、貪贓枉法的罪狀。1916年，當呂德慎調任他去時，鄉民終於群情爆發，刻石立碑於這方土地，以碑警世，昭彰天下，讓此公遺臭萬年。是謂敗德碑，實屬世所罕見。當領導當到這樣一個份兒上，實在是一種悲哀。一個普通人無所作為，影響一個人；一個領導者無所作為，影響一群人；如果一個國家或地區的領導人無所作為甚至胡作非為，影響的是全國人，毀掉的是一個國家、一個民族。相反，如果一個國家或地區的領導人有所作為，有所建樹，不但惠及全國人民，還澤及子孫後代，那是功德無量，功業千秋的創舉。

第三要有無私的奉獻精神。

自私、本我是人的本性，但作為一名領導者如果沒有無私奉獻的精神，只有自我，事事從個人出發，最後將成為孤家寡人。自私自利是壞人，公私兼顧是好人，公而忘私是聖人。作為一名有理想、有抱負的領導者，就要拋卻自私狹隘的個人主義思想，一切以人民群眾利益為出發點，做大公無私的聖人。這樣才能贏得人民的愛戴。是德政是劣政，是愛民是累民，人民心中清清楚楚、明明白白，人心中自有一杆秤。英明偉大的頌詞絕難掩蓋民不聊生的罪愆。這裡，我認為武則天皇帝最高明、最通曉這個道理。她陵前的碑上不著一字，真可謂空前絕後，世人稱之為“無字碑”。她無須當代人恭維稱頌，是非功過，自有後人去評說。4？失去同情心，這個世界有點冷

作為一名檢察官，與罪犯和涉嫌犯罪的人打交道是平常事。他們的違法犯罪行為可惡、可憎，但被限制或剝奪了自由的這些人，同樣有人格尊嚴和合法權益。他們更需要親情，也需要關懷呼喚他們迴歸。

要知道，刑法既有懲治功能又有保護功能。如今，懲治功能是發揮了，而保護功能卻沒有發揮到位。目前，只對被害人給予了適當的保護，而對犯罪嫌疑人和被告人的合法權益的保護誰又把它看得那樣重要呢？從辯證的觀點來看，只有懲罰他到位了，保護他也到位了，他才能心悅誠服地認罪伏法。

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第74節：清醒七　雜事纏身，要時常給心靈洗個澡（6