到千百年前，這條河就被華夏人所記載了，玄奘法師在去印度天竺取經的時候，居然就路經於此。”

“不。”林牧否認，然後小聲說道。

“當年玄奘法師去到的最遠地方，應該就是到達了這裡，並非去到的印度。”

江思甜聽到感到不解，因為以前不管從哪裡聽到的，唐玄奘去到的地方就是印度的天竺啊。

看到江思甜疑惑的樣子，林牧說道。

“你是在想玄奘法師應該去的地方是印度吧。”

江思甜不可否認，默默地點了點頭。

林牧也抬起頭去看江邊的風景，說道。

“佛教的發源地並不是在印度的，佛祖釋迦摩尼原本就是在尼泊國古王朝內迦毗羅衛國的太子悉達多。

所謂以“印度”的統一稱呼這一版圖的區域的概念，完全是近代300年來英國殖民主義造成的。

那本《西遊記》完本應該就在這300年內的事情，所以才受了這樣的思想，將天竺隱喻的寫成了古印度國境內。

當然這只是我個人的猜想而已，當不得真實歷史。

但下面的話，卻是真實的情況。

恆河兩岸的廣大地區在歷史上完全是散居生活的成千上萬的氏族部落，是個從來就沒有文字的和統一國家的廣大地區。

這一地區就像以前的非洲大陸在殖民者沒有來到之前是散居的氏族和沒有文字的土邦王朝。說佛教發源於印度或古印度其實是完全中了近代英帝國殖民主義者文化侵略的圈套。

而所謂的西天又是什麼？其中，天，天下也，西天，並是華夏以西的天下，也根本並不是單指的天竺。天竺實際上是現代尼泊國及巴基斯特國、阿富漢的一部分割槽域，跟印度無關。

所以佛教傳於尼泊爾而非印度。”

江思甜從來都知道，和林牧在一起除了能感受到他那些玩世不恭的“汙”思想之外，更多的是能活得意外的知識。

要不是他今天提起，江思甜還一直認為，佛教是印度的，天竺也只是印度的一個城邦而已。

正在這這時，穿上突然響起一陣廣播。

江思甜是聽不懂當地語言的，她知道林牧也聽不懂。

卻好像聽到了一個英文的大橋，翻譯過來就是森克莫大橋。

林牧忽然拉了一下江思甜的手，小聲說道。“他要下船了，趕緊跟上！”