關於殉葬制度的問題……

好自信，好氣魄！趙鞅不由得正襟危坐，仔細研讀這份長篇大論。

不過，他仍然預想著，接下來會是一通滿口仁義的說辭，和周禮，以及世間對人殉的道德譴責一樣，但趙鞅可不太吃這一套。

趙氏出自少昊之後，嬴姓東夷一族，曾是大邑商的勳貴。雖然武王滅商，趙氏入周後，在飲食衣冠等方面早已被周人同化，但喪葬的傳統卻根深蒂固的保留了下來：和周人的南北墓道不同，秦趙族人的墓穴東西走向，死者的頭永遠朝著祖先逐日而來的海岱之地，東君羲和駕六龍升起的東方。

所以，有數千年曆史的活人殉葬習俗也被保留了下來，趙鞅本人就不覺得趙氏計程車大夫們死時殺幾個隸妾陪葬有什麼不妥。

當然，因為趙氏連續出了文子和景子兩位仁德之主，所以近幾十年來，趙氏大宗的幾次喪葬都沒有做殉人之事。但耐不住下頭的家臣和小宗事死如生，可想而知，此禁止人殉的法令一旦頒佈，將受到多大的阻力。

所以，他覺得趙無恤的建議，是幼稚而不太可行的，也沒什麼必要。

但僅僅過了片刻之後，趙鞅發現自己又被打臉了……

這兩卷竹簡上的內容，是由無恤口述，計吏僑代筆的，那小子也知道自己字醜，登不了大雅之堂。

通篇沒有任何道德說教，沒有抒情體，而是滿滿的乾貨！

一個是來自後世的現實主義者趙無恤，一個是自帶資料的春秋數科專家計僑。昨晚兩人徹夜不眠地合作，做出來的資料分析，其嚴謹度和精密度都足以讓精明的主君趙鞅找不出絲毫破綻，順便還毀掉了他的三觀。

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第44章　始作俑者

下宮寬敞的正殿之上，幾位趙氏的重要家臣，如家宰尹鐸，中大夫傅叟，軍司馬郵無正等都站於殿中。他們面面相覷，不知道主上趙鞅忽然召喚他們到此，所為何事。

“可是為了後日的冬至大朝會？”

留著山羊鬍子的尹鐸聽到此話，臉色微沉。對後日的大朝會，他有種不好的預感，但經過這半月來的數次爭吵，主上已經聽不進他的逆耳忠言了，興許在冬至以後，他的家宰職位都可能會被中大夫傅叟取代！

唉，要是董安於還在這裡就好了，主上一定會聽他的話……

眾人正猜測間，卻見殿門處，頭頂冠帶，衣黑綬赤，腰間掛著琳琅滿目的組佩，攜長劍的主君趙鞅正大步踏入殿中。眾家臣紛紛朝他行禮，趙鞅則微微欠身還禮。

趙鞅剛一落座，就宣佈道：“今日召喚諸位家臣前來，是有一項新的家法要商議。”他略一停頓，繼續說道：“吾子無恤建言，要在趙氏領地上禁止以活人殉葬，違者無論身份，俱嚴懲之！”

此言一出，殿下一時譁然，有人一臉憤懣，有人不以為然，還有人面露喜色。眾人對活人殉葬的複雜態度，一覽無遺。

有位家中世代以隸妾殉葬的下大夫立刻站出來質疑道：“以奴婢殉葬乃趙氏固有傳統，何言捨棄，無恤小君子年紀尚幼，恐怕是不喑世事，方才出此驚世駭俗之言吧？”

殿內支援殉葬的家臣們一陣應和，他們早就盤算好了在死後要以家中哪些美婢、隸臣殉葬去九幽之下服侍，繼續過鐘鳴鼎食的生活，怎能一口氣廢除？

“不喑世事？”趙鞅心中冷笑，他一揮寬大的袖子，讓眾人安靜下來，接著叫豎人寬將趙無恤的那兩卷竹簡抱上來。

“念！念給眾家臣聽聽，一個字都不許漏，讓他們看看吾子到底是有多麼‘不喑世事’。”

豎人寬捧著沉重的竹簡，心中暗暗叫苦，嘴裡卻一字一句地念了起來：

“小子無恤再拜稽首：趙氏於成子、宣子之世創業於晉，然天不佑趙，致使中道崩殂（指下宮之難）；幸有先曾祖父文子復起，宰執晉國；至於父親光大門楣，趙氏於斯為盛。”

家臣們相視點頭，這無恤小君子不僅能聞樂師高之絃歌而知其雅意，其文辭也還算通順嘛。

“然今晉國六分，公乘無人，政在家門，此誠危急存亡之秋也！今小子敢言，人殉一事，若不更化，下宮存亡只在旦夕之間！”

開頭的套話之後，便是這樣聳人聽聞的一段，諸位家臣聽後不由得精神一振。再繼續聽下去，他們不以為然的神色頓去，有的人額頭甚至還冒出了一層細汗。

趙無恤在文中指出，如今諸侯相爭，乃至於六卿相爭，爭的是兩樣，一是土地，二是人口。土地多，人口廣，趙