“哎呀！”五木看罷諸葛亮的雙腳，拉過諸葛亮的手，“嘖嘖”地不停搖頭，又盯著諸葛亮的臉，叫道：“不行不行。”

“呃？”諸葛亮疑惑，不知五木是什麼意思。

五木指著諸葛亮的手腳道：“你這手腳，也太粗糙了。”

諸葛亮低頭看看，果然，由於常年耕地砍柴，雙手雙腳都已粗糙乾裂。

“這樣可不行，太影響形象了，你再看你的臉，曬得黢黑，穿上這麼時尚的深衣大氅，給人的第一印象絕對不是運籌帷幄的軍師，倒像是一夜暴富的老農。”

諸葛亮尷尬地笑笑，無奈的表示，幹農活難免啊。

“太影響形象了，堅決不行，必須整改！”五木給諸葛亮下達了限期整改通知，並親自擬定了整改措施：每日以熱水浸泡手腳，再用雞蛋蛋清敷面，以使粗糙的毛孔緊縮。

至於這黑裡透著紅的臉膛，五木只能使出絕招了。

“這裡能搞到牛奶嗎？”

諸葛亮點頭，這倒不難，周圍農戶有人家中有耕地的母牛，漢人不喝牛奶，只有野蠻的匈奴人才喝，要來幹嘛？

“洗臉洗手洗腳，美白。”

諸葛亮已經完全接受了五木的形象設計思想，不再有異議，只是被五木折騰得有些累了，諸葛亮問道：“如此可乎？”

“恩，這回差不多了。”五木點點頭，上下打量著諸葛亮。

“噝……怎麼總感覺還少點什麼？”五木凝著眉，腦袋歪過來扭過去看著諸葛亮，就是想不出到底缺少了什麼。

諸葛亮被五木看得不知所措，兩手不知該放到那裡，不停在身前相互揉搓。

五木伸出雙手，“啪啪”拍擊幾下自己的腦袋，“唉，忙中出錯，還是忘了一個重要的東西，不行，我還得去新野一趟。”

第0268章　五木　家務活我來

五木和布店店主一起趕回新野，小猴子自然要跟著。

五木此行的目的，是要為諸葛亮趕製羽扇。五木發現，諸葛亮換上新行頭後，人變得挺拔飄逸了，但是空著一雙手十分不自然。若是把雙手背到身後，顯得老氣橫秋；放在身前，又顯得拘謹，暴露了諸葛亮最大的缺點——不夠成熟。如果讓他手上拿一樣東西，就會好很多，而最適合拿在手裡的，自然是扇子。

扇子有很多種，團扇、芭蕉扇之類肯定不合適，讓諸葛亮這類東西，太離譜了。大團扇相吻合的形象是：袒胸露腹，盤腿而坐，時而揮舞團扇驅趕蒼蠅蚊子，時而在身上搓搓泥球，或者是伸手入懷抓蝨子。這樣的人怎麼會是“運籌帷幄決勝千里”的諸葛軍師？是個摳腳大漢還差不多。

可以選擇的只能是摺扇和羽扇。這個年代，已經出現摺扇，只是技術尚不成熟，製作工藝也比較落後，開啟來粗陋，合攏上粗陋笨重，拿在手裡不顯儒雅，倒像一件兇器。

羽扇此時也不常見。說“不常見”是針對東漢人而言，對於五木，就似松平常了，電影電視畫冊裡，諸葛亮不都是拿著羽扇嗎？五木曾玩票於古董界，對羽扇還是有些瞭解的。扇羽不易儲存，無法流傳後世，但古董扇柄五木還是見過的。

講究的扇柄是用獸骨、獸角、玉石或象牙製成，這類材料貴重不易找尋，而且和諸葛亮的整體形象也不搭。五木給諸葛亮設計形象是隱於山野間的青年才俊，若是使用過於名貴的材料，反倒不和諧。

除了上述材料，只有竹木可選。竹質過輕，拿在手裡，顯輕浮張揚，還是選用沉穩壓手的硬木合適，低調而沉穩。

扇羽的選擇，五木頗費了一番心思。此時正值冬末，大量候鳥開始北歸，新野多沼澤，許多候鳥將此處作為中轉休息之所。僱傭當地農戶捉鳥取翎不是難事，但選用什麼樣的羽毛做扇羽卻要動些腦筋。

按說，羽扇以純白為最佳，但五木為諸葛亮設計的基礎色調就是素白，再拿上一把白羽扇，就略顯單調。五木選擇了鶴尾羽，經選、刷、洗、理、修幾道工序，每羽尺長一寸二分寬，以扇柄為中軸，兩側對稱，各排列五隻鶴羽，用竹籤穿翎管綁紮成型。

沒花多少錢，低調大氣上檔次的羽扇就製成了。

這種羽扇，選用的鶴羽上下皆黑，中間寸許亮白，時人不懂這種羽毛有何好處，五木卻偷著樂了半天，這可是後世有名的“玉帶”羽翎。諸葛亮成名之後，這種“玉帶”羽扇也隨著身價倍增，成了一種引領時尚的奢侈品，此乃後話，不提。

做好幾把羽扇，五木終於要告別新野了。

布店店