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第五卷天龍寺第十五章千年之誤？

南定林，北少林。

禪宗始祖達摩來中原第一道場即設於鐘山定林寺，因此定林寺內高僧倍出，此時，數個高僧正靜坐參禪，另一些則是讀著新到的《武林風》。

“哈哈！”

洪鐘般的朗笑聲響起，一個個高僧都看向朗笑的老人，他們當然知道王安石為什麼會笑，‘賤學’之爭是秦仙傲與程頤、司馬光等儒家學派這些年最關鍵的一個爭論，可在秦仙傲與儒家聯盟論‘賤學’之前。

王安石所領導的新學，就是每每被‘舊黨’以此相詰，像司馬光的《與王介甫書》中就曾以‘樊須請學稼，孔子尤恥之’的話諷刺王安石。

雖然王安石這樣的鬥士，不可能被這些話打倒，可是煩不勝煩呀！

如今，程頤先是數月前為‘賤學’正名，而後釋出《萬物有質》，現今內部講話，更是描述了他前往秦仙傲的玻璃研究所的所見所聞，甚至言語中很是推崇，或者說在詢問，為什麼？為什麼數千年的苦心勞力弄不出玻璃，而秦仙傲輕而易舉卻研製出來。

“現在才問為什麼？”

王安石大笑著，笑得眼淚都快出來了這才停下。

“大師，你知道我想到了什麼？”王安石看向蔣山覺海禪師。

“應該是司馬君實現在的表情吧？”蔣山覺海禪師笑道。

“不，我想的是回去後得好好把那一本書翻個滾瓜爛熟。”

“那一本？”

“那本《神仙國遊記》。”王安石聲如金鐵，眼睛裡閃著興奮的光茫，“我問你，望遠鏡這個名詞第一次出現是在哪裡？顯微鏡又是在哪裡，玻璃呢？他們的創意來自哪裡？”

“哪裡？”蔣山覺海腦中浮現一段段文字。

“無論望遠鏡，還是顯微鏡亦或玻璃，他們第一次出現就是《神仙國遊記》中，而《神仙國遊記》中，像玻璃這樣的神奇事物多得是。”王安石聲音響起，“既然玻璃能夠出現。望遠鏡也出現了，顯微鏡同樣出現，那神仙國裡面其他東西，真的就不能出現。你真的還認為那些都是神話？”

蔣山覺海禪師一顫，隨即眼中也閃出光芒：“我懂了，或許下一個‘望遠鏡’、‘顯微鏡’，也會出現在神仙國裡。”

“就是這樣。”王安石一捋鬍鬚，“所以想不被他人摘了果子。想弄出更好的觀察天地的道具，最好的方式就是讀熟《神仙國遊記》。”就在這時

“怎麼會這樣？”聲音響起，“怎麼賤學摘果也能得分上萬？”

王安石一愣，懵然看向一旁的老和尚。

蔣山覺海禪師也看向一旁的翠巖可真禪師：“師弟，你剛才說賤學撞果