“秦仙傲畫馬，一切都超脫前人，繪畫技法如此，馬的氣勢、神態更是如此。他送的奔馬圖，無鞍無嚼，我那天只當是野馬，認為秦仙傲此子桀傲不馴，僅此而已，再無他想，可現在看這天下局勢，頓時明白了，為何他畫的是野馬。”程頤低聲道。

“老師又有何高見？”中年人說道。

“這馬就和人一樣。”

“他畫的其實不是野馬，是王馬。”程頤聲音忽然沉重。

“王者，天上地下，唯我獨尊，不受任何約束，他這馬，無韁無繩，無嚼頭，亦無馬鞍，正是無所能拘束，為何不受拘束？”

“看了天下近些日的變化。”

“看了秦仙傲組織起這場勢在推翻趙宋天下，他自己上去坐龍椅的倒皇運動。我終於明白，原來此子生就反骨，骨子裡是想當帝王，因為只有帝王才是不受任何約束的。”

“可惜看到這一點已經晚了，晚了呀！”程頤說到這裡唏籲沉默，中年人亦是不語。這時

“老爺，剛剛市集貼出一張榜單。”一穿著僕人裝的老人小跑著衝入院子，“這榜上說大宋江山大半已經落入秦仙傲手中。”

“大半江山落入秦仙傲手中？”

程頤眉一皺，中年人也是一臉訝然：“這不可能，秦仙傲有天大本事也不可能一下取得半壁江山吧？榜文在哪？”

“我已經抄來了。”僕人連上前遞上手中的紙張。

程頤接過放在桌上，剛一展開，‘論聯邦政府’五個大字躍入眼簾，程頤再一看，後面‘作者：秦仙傲’五個字刺人眼目。“這人。還當真想當天子？”程頤冷哼一聲，連看了起來。

“神仙國度中的國家政體……”

“又可分為議會制、總統制……”

“所謂君主立憲制指的是國王統而不治，沒有實權，議會是權力的中心……”

程頤臉刷的黑了。

“國王統而不治，何來權威？荒謬！”

程頤再一看，下面是對君主立憲制政府權力的介紹，講的是由人民來選出參政員。

“魔頭，真是魔頭！”程頤怒火再次竄起。

“老師。他這完全就是顛覆孔夫子的治國觀點呀。”中年人臉色也很難看，君主立憲制。不說剝奪皇權，最讓人能以接受的就是由天下百姓選舉組成議會這一條。

“這魔頭……”程頤手背青筋直冒，“他是要讓這天下從此無君無父？尊卑不分？自古刑不上士大夫，禮不下庶人，這魔頭倒好，一切權力都在那什麼議會上。議會制定法律，監督一切，他……他這是反天了，要完全顛覆過來，要打倒孔家店。要打倒我等儒門子弟！”

孔夫子的治國思想就是要有尊卑等級，通俗說法就是天下分士農工商，士大夫是人上人，身份最為高貴，農民這一層次低人一等，而工人更低一等，商人最賤，至於後面的妓戶等等那就更不用說了。

而士大夫之間也同樣有尊卑高低，農、工、商同樣如此。

可是按君主立憲制。

“他這是要人人生而平等，真是魔鬼！”

雖然這介紹中秦朝並沒有講什麼現代政治體制的思想根源‘人人生而平等’，可程頤畢竟不是普通人，一眼便看出這種體制背後的理念根基，與孔夫子，與儒家提倡的人有高低貴賤是大不相同的。

“而且，他這樣的制度也是在追求以法治國！可惡！”

儒家治國講究教化第一，以情理動人，一個人即便犯了法，若是情有可原，都能免除部分懲罰，比如因孝敬父母而無奈去偷盜，父母官可能會酌情原諒這種犯罪，這使得天下很有人情味。

而君主立憲制中的各種安排，權力是受法的約束的，也就是說參政者，包括權利頂尖的那些人，不管你官多大，都得依照議會制度的法規來行事，即法大於權，與當今，與一直以來的國家制度，權大於法是相違背的。

“好一個一切依法辦事！”

“這是要把天下蒼生帶入嚴刑酷法的地獄中去！”

……

程頤手背青筋突起。

“老師。”中年人擔憂的叫了一聲，連說道，“其實依法治國我們也不用想得那麼可怕。”

“先秦教訓尤在眼前，不可怕？”程頤冷聲，微一沉默語氣軟了幾分，“你不懂，這依法治國是看起來光鮮漂亮，用起來就是災難，當年秦始皇就是依法治國，結果治得天下大亂，二世而亡，二世而亡這沒什麼好說的，可是他治政期間，多少蒼生因嚴