子大白話文小說他若認第二。沒人敢居第一。”

“這個秦公子心中的神仙國，老夫也是一直十分感興趣的，與很多人不同。老夫讀《神仙國遊記》最注重的不是裡面五光十色，光影迷離的花花世界，而是在那樣一個世界中，他們的基礎構架是否有錯，是否與世界本身的物質存在不符？”

“讓老夫大為震驚驚喜的是，從那本書中，老夫看到了一個不同的道德體系。”

王劍平一顫。

“不同的道德體系？”王劍平眼中閃出光芒，他終於知道自己與大師真正差別。

“《神仙國遊記》我也看，可是我看的……”王劍平往下看。

“誠如《倫理學原理》序言中所說。人之所以是人，是萬物之靈。就在於他們有道德，所以道德是智慧生靈所特有的。是一切進步的根基。”

“道德體系將宗教神靈擺在首位，還是將君王擺在首位？”

“倫理中認為人人平等，還是該三綱五常，有貴賤之分？不同的道德倫理體系決定了世界的成長。”

王劍平手微微一顫，司馬光講的這個道理以前從未有人說過，但是王劍平仔細研究了《倫理學原理》，，這時再一聽這話，心中一下升起一股明悟確實如此。

只見報上。

“為什麼歷朝治國，要罷黜百家，獨尊儒術，因為只有選擇儒家才能真正長遠安穩？而這最主要的原因就在於儒家擁有一個完整、完善而先進的道德體系。”

“有了這個體系，不需過於嚴苛的刑法便能治好國。”

“有了這個體系，蒼生黎民即便偶爾缺些衣物口糧，也還能心平氣和，心中安樂。”

“不是君王選擇了儒家，而是蒼生的幸福逼著一代代君王選擇儒家，而這原因就在於儒家的倫理體系完善先進。”

“而《神仙國遊記》中居然出現了另一套倫理體系。”

“可能很多人要說，神仙國中的倫理體系也是講真善美，要求忠孝仁義，信勇恕禮，與儒家不也一樣麼？哪裡會有什麼大區別？可是我要告訴大家，這是不對的，儒家和神仙國的道德體系是不同的，不僅表現在表面各種禮節，習俗，內在驅力也是不同的。”

“同是殺人，故意殺人與失手誤殺豈能混為一談？”

“說實話，這一套神仙國裡的道德體系老夫是不認同的，大大的不認同，然而仔細比較觀察，又覺得他與神仙國的物質生活，習俗，人們的思想行為等等一切都融合得那麼完美無缺，毫無一絲突兀衝突，這很不可思議。”

“凡是虛擬的小說世界，其世界中人們的倫理與實質的行為，以及世界環境必然會有些不融洽所在。”

“而且大家仔細研究就會發現，神仙國的倫理體系其實並不是一套，而是百花齊放，有著很多不同的倫理體系。”

“這些不同的倫理體系同時又相互影響，甚至還能與周邊環境、人文、經濟一切都融洽自如，無一絲不恰當。”

“這……”

“這怎麼可能？”

“除非”

“除非這個世界的創造者是一個真正的倫理學大宗師。”

“因此老夫推斷出秦仙傲不僅是詞宗，不僅是小說家，不僅是能寫出《工具論》、《幾何原本》，丟擲那三道極難的懸賞題，他真正最厲害的，深藏不露的是另一樣本事那就是倫理學。”

王劍平嘴都微微張開了，他本以為司馬光總要怦擊秦仙傲幾句，沒想到這一次說了老半天，最後還是回到了吹捧秦仙傲，而且比上面捧得更有內涵。

“秦公子是倫理學真正的大宗師！”

“得出這個結論讓老夫驚呆了。”

“大家可能會覺得老夫矯情，莫非就準你司馬光能做倫理學大宗師，秦公子就不行？哈哈，其實老夫之所以驚訝是因為秦公子在其他，就比如說老夫所不擅長的‘賤學’，在詞、小說、歷史等等皆建樹不凡，再加上他的年齡，居然還能在倫理學上也有如此造詣。”

“這時老夫又想到了秦公子與天竹、小婉合編的《論語正義》，這才恍然明瞭，秦公子能寫出《論語正義》這樣的書，倫理學上的造詣豈會淺得了？”

“可是秦公子明明在倫理學上有極深的造詣，卻藏著揶著不露出來，故而老夫才想到逼，逼他不得不拿出《倫理學原理》。”

看到這裡，王劍平無語。

你司馬光真的是因這個原因才逼秦仙傲的？這麼說來，你還是好心，是為秦仙傲揚名，這才做了惡人