若是還能講出十句，增加一個新觀點，那便……”段譽的臉色很凝重，甚至有些緊張。

第五卷天龍寺第七十三章涅盤

秦朝站了起來。

“孟聖人，‘涅盤’在佛學裡是個很大，很複雜的東西。”秦朝看向孟述聖，“若是想講清楚，絕不能東一錘子，西一榔頭的泛泛而談，我接下來會按照自己的話系統來講，而這可能有些是前面諸位師兄講敘過的，不知……”

孟述聖一點頭：“無妨！正該如此。”

“按自己話講？”很多人也笑了起來。

“這段海峰還挺聰明的。”段譽、高明貞等少年撇撇嘴，很有些不屑，按自己的話講，講前面他人講敘過的，只能騙騙那些不懂的，像他們這些懂的，一聽就知道哪些是舊內容，哪些是新的。

“前面眾人加起來，也沒滿兩柱香功夫，這段海峰能講多久？……”

一雙雙目光下。

“佛家的根本在於追求解脫。”秦朝朗朗聲音響起，“也就是以超脫煩惱痛苦，超越生死流轉為終極歸宿，這涉及的便有對宇宙洪荒結構的看法，和對現實人生態度等等，但對人生，宇宙的探究，歸根結底都是為了達到人生的解脫。”

“而涅盤即是佛家修行實踐的最高目標。”

秦朝這一開頭，對佛學不是有特別研究的只覺得聽得很明白，可段譽、高明貞、孟述聖、郭敘真等對佛學頗有造詣的便眼睛一亮。

“這段海峰還有兩把刷子，就是不知是不是鸚鵡學舌，複述老師的。”段譽哼了聲。

只聽秦朝繼續說道：“所以涅盤也是佛家修行者解脫生死所達到的終極狀態，因此，這是佛家的核心問題，懂了，便看到了佛家的整體輪廓……”

“無論是儒家，還是道家，亦或異域婆羅門等等，都關注人生的解脫和超越……”

“涅盤在佛家中即是一個具有解脫或超越意義的概念，它指向的……”

“涅盤在佛家也是最難把握的，因為……”

……

清朗聲音響起，一開始段譽還數著‘一句新內容’、‘二句新的’……，可沒一會兒，便看著塔閣上，眼裡閃著光。

秦朝講敘的和先前曹惠偉、蔣鑫、秦虎等人講的相比，暫時並未出現太多的新東西，而且就算是新內容，除了一處對段譽來說有點耳目一新外，其餘都是段譽知道的。

可偏偏秦朝說起來。

段譽聽著便有一種感覺，彷彿整個佛家的涅盤理論在腦中更加清晰，更加簡明易懂，這就像以前他掌握的雖然多，可都是密密麻麻的亂藤，而現在，秦朝這一講，密密麻麻的亂藤便被梳子梳理開，化為一棵樹，哪裡是杆，