：“這兩人就是中原的老子和身毒的釋迦。”

大明王不由臉色微紅。

龍樹倒沒什麼鄙夷之意，只是道：“這兩人實在太過有名，被後人忘記真正的名姓也是不足為奇。”

略有停頓，龍樹繼續道：“中原的李耳所言的《道德經》可說是說盡天地人三道之至理，而釋迦自不用說，其開宗立教，本僧是極為佩服的。”

看著單飛，龍樹道：“單施主或許覺得本僧這麼說，對釋迦好像並不客氣？”

單飛微微點頭，倒的確有這種感覺。

“本僧並非不敬。”龍樹解釋道：“中原有句話說高山仰止、景行行止，意思是見到高人的話，不由要向高人看齊。本僧卻略有不同的看法，釋迦老子所為，的確是應得到世人的尊敬，但只是尊敬膜拜，卻如百尺竿頭、難進一步。真正的尊敬，是要真正明瞭他們的傳道的深意，完成他們未竟之事。”

“說的好。”鬼豐讚道：“我久聞身毒龍樹的大名，聽說是自釋迦後少有的傑出人物，今日聽你言語，才發現有點門道。”

龍樹微微一笑，並沒什麼驕傲，繼續道：“本僧因此念，一直對這兩人極有關注，有志完成這二人的未竟之事。”

“這二人有什麼未竟之事？”大明王不由道。

龍樹緩緩道：“破解世間輪迴一事！”

大明王一怔。

單飛亦是皺眉道：“高僧何出此言？”他想釋迦是有這種想法不足為奇，龍樹何以扯上了老子。

龍樹沉聲道：“據本僧所知，這二人所在的年代竟很相近。”

單飛心中微震，隱約想到了什麼。龍樹繼續道：“更奇的是，而這兩人都有遠超世人的認知，明瞭許多世人根本不解的道理，李耳提及的難明之道、釋迦的三千世界看似不同，實則有著極大的相通之處。”

“然後呢？高僧想到了什麼？”鬼豐插了一句。

龍樹卻是盯著單飛，“單施主由此想到了什麼？”

單飛一時愕然，沉思半晌才道：“難道高僧是想說他們是由某處相同的地方，得到了一樣的認知？”

“正是如此。”龍樹撫掌稱讚，隨即揭開了答案道：“而這個地方，也就是我們如今所在的地方……”

“龍宮天塔？”眾人齊聲道。

ps：書友“東小華”貌似第一個猜到和尚是哪個。厲害。

第847節　趣事

眾人齊說龍宮天塔四字，龍樹卻只看著單飛道：“單施主也是這般認為？”

單飛沉吟良久，這才道：“老子、釋迦所言，的確超越了當時世人的認知……”他沒有說的是，這兩人的言論甚至超越他那個年代的認知。

有些古代人類的思想，竟一直都是人類認知的巔峰所在！

這本來就是一件極為奇怪的事情，如《內經》裡的經絡、老子的道之理論都是後人百思才能漸漸領悟驗證的理論，後人更是逐漸發現，釋迦的很多思想居然和如今頂尖科學的生命觀開始吻合。

如今的生命科學，居然要向佛教思想取經。

並非黃老、釋迦在符合現代人的思想，而是現代人類跋山涉水這多年，終於開始接近這些人的皮毛！都說夏蟲不可以語冰，人的認知也有隔閡，但相差萬里的話，那不用超時代文明一說，根本無法來解釋的。

不過單飛考慮的周全，皺眉道：“但若說他們是從龍宮天塔得到答案……”

他沒有說下去，龍樹卻明白他的意思，“絕非妄言，本僧是有線索可以追尋的。”

眾人均是發怔。

大明王暗自嘀咕，心道如今什麼時候了，如何還有耐心聽你絮叨？鬼豐、夜星沉卻是齊聲道：“不知高僧有何高見？”

伊始時，這二人對龍樹還有冷淡之意，但如今二人對龍樹卻有尊重。他們顯然對龍樹所言很是重視。

龍樹一直保持平和心態，聞言只是道：“難得幾位施主這般有緣，那本僧不妨繼續說下去。”

略有停頓，龍樹繼續道：“釋迦之時，曾有句咒語傳與後世，就是本僧適才出手時說的六字般若波羅蜜多。”

“那又如何？”單飛反問道。

“單施主可知道這咒語的意思？”龍樹問道。

單飛點頭道：“略有所知，”見龍樹很有期待之意，單飛解釋道：“般若本是智慧之意，波羅蜜多就是到彼岸的意思，因此咒語完整的意思應是智慧到彼岸，釋迦的意思應該是讓唸咒持戒之人，精進思考如何尋找