一個鮮黃絨球，王衝正在積聚的戰意驟然一滯。

一個帽上綴著鮮紅絨球的漢子站了出來，背後的夥計將一面幌子呼地抖開，“華陽桃花社”五個大字赫然入目。王衝咳個不停，他真岔了氣。五個大字旁，還有一列小字：“二郎神君座下侍奉”。

哥哥們，你們是哪個戲班子的？把這裡當戲臺嗎？我可沒有梆子鑼鼓給你們配樂啊。這桃花社，還有這二郎神君座下侍奉，不覺得太扯淡了嗎？你們是來打砸搶的潑皮無賴，是幫何三耳奪人家業的惡痞打手，不是戲班子啊！

那一刻，王衝一肚子吐槽漲得滿滿的，他不敢相信自己的眼睛，何三耳或是劉盛找來了一個戲班子對付他！？

不，這個時代，至少是成都府裡的潑皮無賴，就是這樣的。

正想出聲譏諷，記憶中的一些片段忽然湧入腦海，王衝恍悟，原來是自己孤陋寡聞了呢。眼前這幫人並非戲子，就是正牌的潑皮，他們這番作態也非唱戲，就是這麼為非作歹的。

這個時代，會社大興，農人有耕牛社喜喪社，文人有詩社文社，還行科舉制時，又有專門針對考試的科考社，甚至女子都有織社繡社花社胭脂社。而蹴鞠社，關撲、博彩、鬥雞鬥蛐蛐社一類的市井會社更是不計其數。理所當然的，潑皮無賴也有自己的會社，其實也就是後世的黑～道幫派。

蜀地久安，蜀人富足，成都府的會社不比東京少。畢竟東京是天子腳下，管治嚴厲，成都府這裡天高皇帝遠，會社如野草一般恣意生長著。

在成都府這裡，潑皮無賴的會社不少都託於廟社，這些廟子多是供奉民間神明。孔廟一類跟官府關係密切的廟子，官府自不會讓民人聚起廟社，託名亂政。而後主祠、武侯祠一類的廟子又太嚴肅，聚不起俗人。於是大大小小的關帝廟、娘娘廟背後，就立起了一個個廟社。

不過此時蜀地香火最旺的可不是關帝廟，而是灌口二郎神的廟子。

蜀人主要尊奉三位神明，一個是江瀆神，一個是梓潼神，再一個就是灌口二郎神。江瀆神源於秦時治蜀水所立的江水祠，漸漸凝出了江神形象，受蜀人供奉。梓潼神麼，換另一個名字就很熟悉了，正是後世的文昌帝君。

灌口二郎神本尊雖只是李冰的二兒子，但一面是治水的功勞，一面是降伏各sè妖魔�