。可是在遠古和太古呢？那時可是號稱大羅遍地走，金仙多如狗，天仙連炮灰都做不了啊！

”師弟，你知道為什麼，區區一個連練氣都沒有的凡人，能得到師尊親自為其講道嗎？就因為他是變數！記住了，不要管小師弟做什麼，只要不是小師弟有必死之劫，就不要出手，而且，離開這裡就忘了吾所說的一切吧。也不要再檢視他了，師尊親自盯著呢。”

“是。師兄。”文始真人打了一個激靈，師尊親自盯著，這才是玄都師放出來的最大的大招。

只不過，玄都師所說的話，倒是給了文始真人另一個啟示，那就是未必末劫會很快降臨，甚至都會因為這個神秘的小師弟而永久消失也不一定。

其實說句實話，要不是林曉當年穿越的地點恰好屬於樓觀道的地盤，而且就在文始真人親手所建的傳承石室，林曉一出現在蜀山世界，就會被其他聖人發現。要知道終南石室雖說是文始真人所建，但那是得到了老君指點的，也被老君作為了日後末劫降臨後，道門復興的道藏所在。

文明的傳承靠的是什麼？為什麼華夏文明能歷五千年而不倒？就是兩個字：文字！說的更多，那就是文字始終沒有斷絕！因為歷史是用文字記載的，當一個民族，一個國家失去了自己能夠讀寫的文字的時候，他的文化也就無法繼續傳承下去，文化被改變了，文明也就終結了！

遍數現代社會的四大文明古國，只有華夏還能讀懂五千年前的文字，因為作為方塊字，演變有序，也就傳承有序，無論經過多長的時間，都能追溯到遠古時代！

而其他三大文明呢？現在還有多少人能讀懂古金字塔國和古波斯文，以及古咖哩國文字呢？一個個都是靠的猜想，而不是有序的傳承，所以，他們的文明失傳也就成了現實。

終南藏書就是道門典籍傳承的所在，即使千百萬年以後，只要華夏文字不消失，這些典籍就能被後人解讀，文明就能繼續傳承，這才是太清一脈對於人道的最大貢獻，因為終南藏書裡包括的不僅僅是道家玄門的典籍，還包括了當年文始真人收集到的所有能收集到的典籍，諸子百家一應俱全，三墳五典一項不少！

也正因為如此，關尹子才能得到老君看重，不僅收為弟子，而且還親口傳下《道德真經》五千言！也正因如此，關尹子才能有文始真人的稱號，有如今大羅金仙的成就。

同樣，也因為如此，文始真人後來才能佈局峨嵋，令峨嵋二代弟子和三代弟子主理未來的小元大劫，因為，對於人道來說，這些典籍就是功德，天大的功德！

以功德換天數，換氣運，但是就像玄都師所說，關尹子文始真人太急了，要知道世事無絕對，天道五十，其用四九，還有一個遁去的一，即使有小元大劫，難道就不能有一個異數出現，將小元大劫推後、消減甚至消滅嗎？

尤其是接了廣成子的因果，是會得到無數法寶、丹藥乃至道書，但廣成子也不知道未來有沒有異數出現，令自己的推算做了無用功。如果一切都是天數，能被推算的清清楚楚，這個世界還有什麼意思？恐怕只會變成死水一潭。

所以玄都師才強調《道德經》中關於水的說法。遙想三皇五帝時期，大禹治水，不也是因勢利導，修河道，以改水之流向，這才換得了萬年的安寧嗎？沒錯，水之勢不可擋，但順水之勢，卻可以改向。一旦轉變了水的發力方向，水患也就不成水患了。

林曉就是那個治水的人，古有大禹，但在玄都師看來，今朝還有一個林曉。所以，對於林曉，不管他在人間界做了什麼，玄都師都是極為期待的。

畢竟林曉來自另外一個世界，到現在為止也就只有老君、玄都和文始真人三個清楚。對於林曉之前的那個世界，玄都師還是充滿了好奇的。