以驅遣，所以說起來桃木桃葉本身也天然具備辟邪之能，與枯竹身邊的神竹雖然品階不同，但是效果並無二致。林曉取桃葉煉製靈符，並不輸於枯竹的竹符。只不過雖然煉製的符錄相同，但因為材質的不同，其效果也會最終大相徑庭。

結果就是林曉煉製的桃符，即使不用驅動，也天然地帶有驅邪辟鬼的功能；而枯竹煉製的竹符，則更多了清心醒神的效果。在用途上，林曉的桃符更容易被凡間凡人供奉，而枯竹的竹符則更多地是用在修道人身上。

這也是林曉與枯竹的最大不同。林曉出身與現代社會，更多的時候是和無數的凡人生活在一起，眾生平等的觀念早已深入人心，而現代社會無論是佛門還是玄門道脈，都更多的參與到了社會生活，也就是更加的入世，故而當國家興亡的時候，無數佛門、玄門弟子，都紛紛入世，參與到了反擊侵略者的行列當中，併為此付出了重大的犧牲。

枯竹不同，一輩子生活在仙俠世界，對於凡間王朝興替，並不感興趣，屬於一個小圈子裡的人，更有一種高高在上，坐看興衰的感覺，入世修行更多的是體味紅塵，出手也是因為要謀取功德，而不是參與到社會發展進步當中，所以所思所想就與林曉有絕大的不同。這也是兩人煉製的符錄不同之處。

比如枯竹的青靈符使用的時候，就需要噴上一口真氣，並用靈決激發，這才能發揮全部功效，如果是遇到外部刺激，靈符自動護主，只能形成一圈青光；林曉的桃符不同，無需主人以真氣法訣激發，也不需要激發，只要能接受主人香火祭祀，就能庇佑一家順遂，遇到鬼祟邪侵，就會自動激發，如果鬼祟邪祟見機得快，受些損失還能逃掉，但如果還要頂著桃符威能繼續進犯，就會將桃符威能全數激發，到時候必遭重創，甚至直接煙消雲散，而桃符也會隨之破碎——當然只要不是遇到這種危險，只要繼續以香火供奉，桃符的威能只會更強。

換句話說，就是枯竹與林曉煉製的靈符雖然符錄相同，但是一個更重攻擊，一個更重防守，各有所長，但是從立意上來看，林曉所煉靈符必然會得到更多的人道功德，而枯竹的不會。說起來，這不僅與兩人所選材質本性相關，也和桃葉與竹葉的特點有關。桃葉性柔，故而林曉取“水”之真意，更善於守；竹葉質堅且脆，故而枯竹取其“金”性，多用於功。這樣的不同，也就導致了雙方煉製的不同趨向。

但綜合比較起來，枯竹對林曉還是深感佩服，因為枯竹從來沒有從普羅大眾的角度來考慮問題，此前以化身行走紅塵，更多的考慮是禳災救苦，事情發生了才偶爾出手，從來沒有想過要預防鬼祟邪祟侵擾。

封神以後，東漢時代佛門東進，中土道門也受到了佛門很大的影響，此前道門多講“神通不及天數”，但自東漢之後，道門也開始講究因果了。這就令很多道門修士行走紅塵之時，不能從心所願，反而束手束腳，就是受佛門因果之論的影響，擔心會擅自結下因果，結果令自家道途夭折。

枯竹如此戒慎，也是一樣受到了佛門影響，更準確地說，就是因為封神時代大量的截教弟子被渡入佛門，心理陰影太大，所以將自家法身留在大荒山無終嶺坐關，而用元神轉世行走紅塵，就是想少結因果。但是這世間大道三千，因果一道可是連前五都排不進去的，一個玄門道脈修士，有如何應該畏懼呢？——估計這也是未來數千年，枯竹道行法力均達金仙之境，依舊未曾飛昇的原因之一吧。

兩人論道之後，林曉可就不客氣了。林曉本來就是奔著枯竹的青靈符來的——以前在現代社會林曉也玩過仙俠類的網遊，對於不少網遊氪金玩家瘋狂揮灑靈符打怪，也是很羨慕的，現在遇到枯竹這種制符大家，還能客氣的了嗎？