兒手持大錘，你指望他能打過一個十三四歲的少年不成？或者面對的是一個成年壯漢？

在壯漢眼裡，三歲幼兒就是被玩弄於鼓掌之間的，連逃脫都不可能。但林曉的符錄卻偏偏做到了這一點！因為龍祁三人都是與巨木做的賭局，核心就是一點，我走可以，但要全須全尾的走，而不是被限期驅逐——保留了最後一絲尊嚴。

所以，就憑這一點，林曉林真人就是三個散修的大恩人！

而文始真人自從發現了天外神山的變動，也隨即就發現了林曉現在的情況。

不要說林曉身上有玄都師為他做的遮掩，文始真人也是同門弟子，還是現在實際負責太清一脈眾弟子的實權人物，當然能直接撥開玄都師的遮掩，直接檢視，只不過這種檢視也是有限制的——哪個弟子都有自己的境遇，誰也不會願意讓自己的一舉一動都暴露在師門的監視之下的。所以，文始真人即使有權利瞭解下界弟子的情況，也不過只能是偶爾一次，當然除非是弟子們自己對師門有所企求。

太清一脈過去雖然不能說是放養弟子，但實際上也差不了多少。除了玄都師一直都是跟在老君身邊的意外，就連文始真人都是在人間界修煉到金仙道行才飛昇的，而飛昇之後，又經歷了無數歲月，才有今天的成就。其他至於艾真子這樣的金仙，也是如此，都是要獨自打拼，證道飛昇後，才能得到師門接引，重新歸入師門，當然那時候的輩份也是要重新計算的。

所以說穿了，除非是掌一門道統的弟子，才會按照師承來計算輩份，而其他沒有獨立一門的弟子，還是要根據回到靈空仙界之後，按照具體情況來計算的。

就比如林曉，要是按照入道時得到的傳承，那帖帖的是二代弟子，但是誰讓他入道晚呢，很多的修行知識，都是從樗散子、連山那裡得來的，所以論入道的引道人的輩份來說，林曉就是做足了，也只能與樗散子等人平輩。

但是一旦林曉證道飛昇，那麼可就不會這麼算了，還是要按照兜率宮的規矩行事。當然，這也是不管道門還是佛門都一樣輩份混亂的原因。

就比如李寧，最前生還是絕尊者的小師弟，後來不也是一樣拜了白眉和尚為師嗎？還有女殃神鄭八姑，論以前在旁門中的輩份，那是與峨嵋二代齊漱明他們同輩的女仙，但是後來一樣拜入峨嵋，成為三代弟子。另外就是那些寧肯在人間多熬歲月，也不願轉世重修的那些，比如盤牟，與笑和尚也是前世良友，但是後來論輩份可是超過了笑和尚一輩了吧？

所以，對於林曉，即便是文始真人也是一樣的頭痛，當然還有另一個原因，就是這廝本來在玄都師的嘴裡，就是一個變數，是天道五十，其用四九的那個遁去的一，並不在天道大數之內，於是，為了林曉引起的變化，文始真人還真不能自己做主，至少是要找玄都師請示一番的。

靈空仙界，三十三天上太清境大赤天（借佛教說法）兜率宮。

此地乃是老君清修之所，玄都師通常隨侍此地。如果沒有大事，玄都師基本上不會離開這裡半步，所以文始真人要是找玄都師，直接來這裡就可以了。

與他處不同，太清境大赤天並沒有太多的殿宇樓閣，無邊無際的雲海之中，只有一座白牆青瓦的樸素道觀存在，但是道觀門上的匾額上所題寫的三個先天神文玉書大字“兜率宮”，卻說明了這裡是哪裡——三界之中老君清修之地。

這裡十分的清淨，並沒有絡繹不絕的仙童仙女，也沒有無處不在的黃巾力士，就連宮門口都沒有一個道童侍立，半掩的門戶，赤紅的宮門，暗淡的金色門釘，都在告訴來人，這裡是一處平素幾乎無人前來的處所。

文始真人到來之後，也沒有什麼人走出宮門迎接，似乎也是習慣了這裡的冷清，文始真人降落雲朵之後，自己輕輕推開半掩的門戶，走了進去。