六首九身，不僅可以分化如意，而且各具道行法力修為，等於是一個妖怪，就有至少六倍的戰力。如果再考慮萬載寒玹的智慧極高，慣用心計，可是比後來被寒玹封印在地窟當中的前古毒龍元鼉還要高明很多，對於未來群仙大劫，等於就是給峨嵋一脈增加了極大的臂助，至少不至於令諸位二代弟子忙於四處奔波吧。

枯竹主動開關與林曉會面，自然還是要先論道一番，這樣不用鬥法，就能分出道行高下，還能令彼此都有受益——道侶法地中的第二項，不就是能在論道中互相促進的道友嘛。而且枯竹也是修行的上清法門，上清法門又是玄門一脈道法最為多變的法門，涉及的玄門六藝極廣，而且還都很深入。而其中的陣法和符錄兩道更是其中翹楚。

至於劍道，上清道法本就注重殺伐，劍道當然是其中首要，只不過封神時代之後，截教落敗，上清一脈的劍道自然失傳更多（誅仙四劍都被闡教四大金仙收走，佛門劍術大約也是從此而興，闡教劍道也因此受益匪淺），但是太清一脈也不次於當年截教真傳，本來老君就是玄門大弟子，一身道法更是綜合三教，“一氣化三清”作為老君制勝的秘法，其中所化三位化身，可是以三清命名的！因此，太清一脈同樣擅長劍道，毋庸置疑。

甚至老君再傳弟子長眉開創立派的峨嵋（長眉飛昇之後的事情），就是以劍道著稱，因而整個蜀山世界到處傳說的都是劍仙——修行開始用仙劍入道沒問題，但是要想有所成就，還是要依靠道法悟性，以及各種威能強大的法術法寶的。當然，劍仙修煉到極致，達到一劍生萬法（世界）或者一劍破萬法（世界）的程度，也是極高的成就，但是縱觀整個蜀山世界從太古到上古、近古，乃至峨嵋崛起開府，有幾個人能修行到如此地步呢？

劍道修煉知易行難，前松後緊，進步的速度只會越來越慢，沒有數個元會時間，要想單修劍道成就，那是不可能的，劍道未成，估計就會壽元已盡，重入輪迴了。所以無數元會以來，還真的沒有單以劍道成就太乙金仙的，就更不要說大羅了。——蜀山世界，即使修行到了金仙，也是有壽元之限的，只不過絕大多數時候，都不等壽元耗盡，就會被捲入各種劫數，不是再入輪迴，就是乾脆身死道消，於諸天世界除名。

只有修成太乙金仙，才能保證即使身隕，也能真靈不昧、捲土重來，只是到時候還能不能恢復原有道行和所修道果，就未可知了。唯有修成大羅，才能保證萬劫不磨，一證永證，即使再入輪迴，不管是多少元會過去，也能保證一靈不昧，慢慢恢復。（按文始真人所說，林曉前世就可能是大羅轉世，再不濟也是太乙金仙，所以今生才有可能恢復道力，甚至更上一層。）

以林曉現在的道行與枯竹相差不遠，一個是天仙境界，一個是地仙巔峰、半步天仙，隨時都有可能因為五氣圓滿，跨入天仙；再加上兩人雖是玄門不同法脈，但是林曉所修更是包羅永珍，乃是三清道法祖脈，兼顧了太清一脈《紫青寶籙》全部道法，與枯竹一脈嫡傳的上清道法，絕對可以互相媲美。只是林曉在見識上遜色枯竹一大截子，但這並不重要，林曉還有文始真人數千年來遊歷諸天所撰寫的《諸天奇物志》在手，這方面算起來並不是短板。

更別說林曉還在現代社會生活多年，現代社會那種資訊洪流，可是枯竹下輩子也不見得能有機會見識的，而且現代社會乃是無靈世界，與蜀山大有不同，各種奇思妙想和千奇百怪的哲學觀點，更是能令枯竹眼界大開。

說實在的，枯竹對林曉來歷現在是越聊越困惑，枯竹這頭兩次元神轉世可是沒有在蜀山世界進行，而是跑到諸天星辰上轉世的，其中一世更是成為一座天星上凡人王朝的太子。可是枯竹即使遊遍諸天星辰，也是對林曉所述感到陌生，而且更加的乍舌。