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第七十三章是打是談?

修道人頭頂這三道氣數,本身也是有顏色的,不管氣數大小長短,光色越純正越明亮,就代表氣數越好,而光色越暗重,氣數就越差,如果接近黑色,那就代表業力纏身,依然距離惡貫滿盈不遠了。至於邪道魔道,因為本身修行的就是天地間的陰暗一面,所以一樣有氣數庇佑,光色一樣是會很明亮(光色發黑與是否明亮無關),所謂氣數已盡的時候,光色肯定也會晦暗。到了這個時候,就是面臨正道人士找上門除魔或者是天誅的時候了。

話說林曉的確是想將這個小法術留給峨嵋一脈,省得那些後輩沒事就給闖簍子,然並卵,江山易改,本性難移,該惹得禍,絕對少不了的。

不說林曉是怎麼想的,這邊的水母將信將疑地攝過玉簡,略一瀏覽,當時就對這個小法術,有所瞭解,看到其中並沒有什麼陷阱埋伏,元神略一運轉,便掌握了這個小法術。沒錯,是小法術,期間林曉將這門原本屬於神通級別的道法,簡化了無數,只留下了一個觀看氣數光色的效果,其他的都被省略掉了,不然的話,即使水母也是天仙境界,要想轉眼間就學會,也得虔心運功修習個一年半載,才有可能入門。但現在,經過精簡再精簡之後的秘術神通,也就變成了一道小法術,當然說是小法術,道行法力不到地仙的,也休想學成,要想當場學了就會,會了就能運用,同樣得有天仙境界。同時還有一點,是林曉給這個秘術設立了前置條件,那就是修煉這個法術,必須是修行的是正道道法,如果修行的道法中帶有一點邪氣、魔氣,都不會修行成功,另外即使修行成功之後,在修習外道功法,這個法術也同樣會失靈。

雖然這樣的做法,將大量的外道排除了,但很重要的問題就是,這個法術是用來做什麼的!林曉的打算是給正道門派甄別那些走入邪道弟子,避免那些弟子削弱自家門戶的氣數;或者甄別那些隱藏自己來歷的外道弟子混進正道,偷學道法等等。當然,也少不了讓師門發現自家弟子會面臨的危機,給予一定的幫助,畢竟任何弟子都是一個門派付出巨大心血才能培養出來的,能保住就保住,門派的氣數、氣運也是無數弟子上進,才能匯聚起來的啊。

看到水母將玉簡中的法術掌握了,林曉將手裡捆成粽子的聞人椋虛空一擲,虛虛地懸在水母面前,不過卻沒有鬆開綁縛,免得這廝已經脫困,困獸猶鬥地對水母出手——這種情況不是不可能的。尤其是這種早已被陰魔附體,本身也入魔以深的弟子,面臨危機之時,反噬自家師門,林曉以前可是沒少聽連山和金母說過。所以,今天林曉在不能肯定眼前這廝會做什麼前,是不會將其放開而不加束縛的,免得造下反噬師門的大禍,累及林曉這個始作俑者。

還別說,這會兒別看聞人椋被林曉的縛仙索定住了元神、肉身和全部法力,但是並不是思維不能活動,此刻這廝腦子裡滿是逃命的念頭,包括將眼前這個前來救他的師父在內,都是想拿來給自己當作肉盾的。而眼前的林曉一看就知道是那種正道出身的修士,對於自己身上的秘密,肯定已經看得清楚,但是要是將自己的師父擊成重傷,以自己師父元神出行的狀態,此人肯定不能見死不救,那麼自己逃生的機會就來了——正是被魔頭控制了靈智的表現,卻不想一想林曉手裡的法寶動念即至,能擒下他一次,就能擒下第二次,根本耽誤不了救人。何況,林曉又何嘗想過放開他呢。

林曉擲出了聞人椋,不等水母發脾氣,就指著聞人椋說道:”道友還是先一觀此子身上氣數,再說其他。“

水母一愣,不由得隨之運轉了林曉給的望氣術,這一望之下,當時就被聞人椋氣壞了,就連自己怎麼那麼聽話的就運轉功法都忘記了。原來水母一望之下,看到的是聞人椋頭頂三道氣數中,只有關係到師徒傳承和師門氣數的兩道還有些半黑不紅,而中央自己的氣數那一道,已經幾乎完全變黑,而且就在水母觀看的這一會兒功夫,本來還有一點雜色的氣數就已經變成了全黑,甚至逐漸縮回了頭顱,按林曉給的功法,這說明聞人椋氣數已盡了!

所謂”神通不及氣數,氣數不及功德“,這聞人椋黑氣纏身,是業力完全壓過功德所致,而氣數縮回頭顱,或者說幾乎消失,說明真的是氣數已盡,即使是天人大能臨凡,也是救不得。當然如果水母要是犧牲自己的氣數,倒是也能救上一救,但是這廝已經連累師徒之間和師門氣數兩道,如果犧牲水母自己的氣數,就能挽回水母宮的氣數嗎?況且類似聞人椋這樣在師門之外倒行逆施的弟子,還有多少?水母要救,能就多少?連自己也要一同沉淪嗎?估計這回水母為了挽回水母宮的氣數,是必要清理門戶了