然了這是佛門果位，不是天道果位。而真正的果位，就是道果業位，二者缺一不可，而且也不是靈空仙界的九天仙府能授予你的，而是天道垂青賦予你的。授予/賜予和賦予，可是兩碼事！一個來自於內在的天道承認，一個是外部附加，份量不一樣哦。

看完了陳紫芹和伽因的功德業力，林曉這才說道：“吾太清人教一脈，崇尚水，所以有海納百川之言，可以去學習任何道法法門，但是一定要記住了，以什麼為根基，只要根基不動，就不算改換淵藪。”然後轉頭對金鐘島主說：“金鐘島主，你現在的修行的道法，師兄也說過，本來就是二師叔一脈傳下的道法，只不過根基沒改，缺失了很多，又被新增了很多其他道法，所以雖然能修道天仙，但是未來成就不高，所以讓你先修行吾太清一脈的入門道法，因為三教入門道法雖有區別，但根本上還是同出一門。”

“謝林師叔。”金鐘島主起身拜謝。

蜀山世界的傳統，就是將道法經文教給弟子之後，其他的就靠弟子自修自悟了，只有遇到什麼修行關卡的時候，弟子才會去請教師父，而師父通常也不是會給予一個明確的說法，更多的還是使用不少隱喻來代替，歸根結底，還是要看弟子悟性的。

很多弟子雖然天資不差，只是悟性少了那麼一點，入了門，修行進度也會比較慢，甚至有些人雖然道心足夠虔誠，也會入不得門戶。

但林曉這一門終歸是與其他道法不同，很少看悟性，更是看心性是否堅定，是否耐性十足，尤其是靈魂強大與否，才是關鍵。因為《黃庭經》一系，看重的是本辦法，死功夫，有一天的積累，就會有一分的成就，修到一個階段，就會有一個階段的道行，也同樣會有同樣的壽元——尤其是隻要修成一個星神，就會有一顆諸天星辰一樣的壽命！所以，每一個敢於修行《黃庭經》的修士，都可以說是天道眼中的親兒子，雖然只不過是一個無病無災的親兒子，而且一旦轉換道法，這種青睞也就會消失。

所以，在林曉之前，幾乎所有的修士都是期望突飛猛進，有哪個願意在某一個階段遲遲不能突破呢？

而且，就算是林曉現在收的六個弟子裡，也不是都是可以修行《黃庭經》的，算起來，其實只有元鼉一個是比較好的人選，最起碼一條，耐得住性子一點，這是林曉也要自愧不如的。別看元鼉此前得林曉傳授，將一身的妖氣法力全部轉換為了太清一脈的道法，但是那只是最基礎的法訣，並不影響元鼉修煉《黃庭經》。

雖說只有元鼉一個未來比較適合傳承林曉的《黃庭經》一脈，但是現在林曉面臨的還有七個，需要林曉重頭講解太清道法。

而且，出身不同，林曉對於教徒弟也是與蜀山世界不同的。現代社會的講師，是一個輔助教授教學的職務，也是獨立開展教學之前的過渡階段。現代社會的講師，可是一個全能的角色，以華夏教育系統的通病而言，幾乎所有的老師都恨不得將自己一生的經驗和知識都塞到學生腦子裡，面臨學生的問題請教的時候，更是恨不得將知識點、問題關鍵點掰開了揉碎了，然後被學生學會。

所以幾乎所有考進國外高等學府的華夏學生，都被視為學霸一樣的存在。