祭之神，是少典氏遷入巴原的一支，在此地自立一國。那麼天下公認的少典氏的嫡傳繼承人，便是當今天子帝堯，中華天子亦是少典氏各分支名義上共同的族長。

那麼根據自古以來的傳統，少務正式接受天子冊封，成為天下共認的巴國之主，這當然沒什麼壞處，而且是好事，更意味著其禮法正統的身份不可動搖。少務還是他的巴君，並沒有任何損失，只要帝堯不威脅到他的巴君之位、不無端干涉巴國之政，接受冊封並沒什麼不好。

但是另一方面，少務必須要搞清楚冊封者的目的，與中華之國盟約的具體內容。從現實的角度說，就是要承擔屬國的哪些責任，又能得到什麼利益，或者說將來如果不能盡屬國之責，會受到什麼樣的懲罰、將導致多大的損失。

對於少務而言，要考慮的問題當然是在什麼情況下拒絕冊封，又以怎樣的理由拒絕；假如接受冊封，又應該達成什麼條件、以什麼樣的形式。但他沒想到，侯岡在三言兩語之間，就問出了這樣一段曲折的內情，那麼上述的問題，就不是眼下要考慮的了。

而盧張也沒想到，竟會在這裡遇見侯岡，還能在隻言片語間就問出了這麼多破綻。冊封巴原，對天子、對少務而言都不是急事，但對弟子丹朱來說，卻是一件要搶先搞定的急事。盧張既是隨丹朱出巡的禮官、當然就是幫丹朱做事。

盧張先前說得全是實話。丹朱巡視到雲夢巨澤東部一帶，突然接到了巴國復立的訊息，心中大喜，便派盧張代天使身份，特賜其駕雲輦來冊封巴君，還臨時趕製了冊封所用的禮圭。

丹朱對盧張介紹了巴原大致的情況，五百年前有少典氏後人鹽兆與武夫立國，最近剛剛平息了持續百餘年的分裂內亂，巴君少務又一統巴原，國中大治。丹朱還有一名屬下，以神念向盧張介紹了從丹朱駐地前往巴都的大致地貌，所以盧張才能駕雲輦直接飛到巴都。

在盧張看來，他就是在隨丹朱巡視九黎途中，突然聽說巴原之事，然後丹朱派他執行了這個任務。但世上哪有這麼巧的事，在少務、虎娃等人看來，這位帝子定是早有預謀。

侯岡剛才確實是在嚇唬盧張，私制禮器是逾制之罪不假，但若冊封巴君成功，這不算什麼事。禮圭就是盧張所制，回頭若天子正式下詔令，還是要讓盧張制禮圭賜予巴君，盧張打個替換，此事也就完美地遮掩過去，不會有什麼人追究。

丹朱甚至都不必遮掩，派出盧張的同時派使者如實上報天子，就說自己在巡視途中聽聞巴原訊息，便派禮官乘雲輦成功搞定了冊封巴國為屬國之事，這也是立了莫大功勳。天子詔令必然會如願下達，無非是打個時間差，丹朱的算計毫無問題。

從未正式接觸過中華天使的偏遠屬國，誰會知道那麼多彎彎繞繞，見天使乘軒轅雲輦而來，更不會提出什麼質疑。盧張此行若一切順利，那便成功冊封巴國而回；就算不那麼順利，恐怕也完成了招撫與冊封諸事的商議、帶回巴君欲歸附的訊息。

少務就算了解一些中華之地的情況，也不可能瞭解這麼多詳細的內情，所考慮的只是接不接受冊封、或者怎樣接受冊封的問題。無論如何，盧張都會成為首次代表天子與巴國接洽的使者，而這個功勞也是屬於帝子丹朱的。

丹朱為何要這麼做？其實他大可不必如此著急，先稟明天子，然後得天子詔命派使者出使巴國，見到巴君把一切事情談妥之後，然後再派禮官舉行正式的冊封儀式，這才是正常的程式。丹朱當然是為了搶功，而且不僅僅是搶功！

如果是由帝子丹朱一手完成了冊封巴國之事，那麼巴原與中華之地的往來，正式冊封后盟約的執行，理所當然都由丹朱負責，旁人很難再插手。那麼在他人眼中，巴國就成了從屬於丹朱的派系勢力，丹朱掌握了這一條重要的政治資源。

中華之國也有派系嗎？巴國朝堂上還分派系呢，哪怕是城廓或村落，也會有大大小小的派系勢力存在。中華之國除了天子直接控制的地域外，周邊還有大大小小的屬國和部族封地，在國中形成了各種派系勢力，而遠方的巴國非常重要。

巴原很大。倉頡先生曾說過，若中華之地有九，巴原則居其一。更難得的是，巴原由於特殊的地理環境，建立統一的中央政權國度。

天子帝堯如今能直接控制的疆域以及人口，其實比少務也多不了太多，頂天也就兩倍出頭吧；其餘的各部族封地以及屬國，大多是間接或是象徵性的統治，只是名義上向天子表示臣服。

能將巴原這樣一股勢力納入自己的派系，當然能極大地增強實力，哪怕只是