的先輩，善假於物，於是匹夫之軀，可以縱橫於天，可以遨遊於水，可以陸之於空，能人所不能。”

“當所有力量匯成一股，就是群體，就是團結，就是大勢，就是假物。”

“劍賦有云：形而上劍，曠古無人，萬劍敬仰，奉若天神。”

“這種劍賦，就不再是一柄劍，而是聚集了萬劍之力，萬劍的精神力量，信仰力量，聚在一起，於是就有著天神一般的力量。”

“有人說過，夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至，天下有三劍，名曰庶人，諸侯，天子。”

“庶人之劍，蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。相擊於前，上斬頸項，下決肝肺，無異於鬥雞。”

“諸侯之劍，以勇為鋒，以廉為鍔，以良為脊，以忠為鐔，以豪為夾，上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震，四封之內，無不賓服而聽從君命。”

“至於最後一劍，天子之劍，以石城為鋒，以齊岱為鍔，以晉魏為脊，以周宋為鐔，以韓魏為夾；包之以四夷，裹之以四時，繞之以四海，帶之以常山；制之以五行，論之以刑德；開之以陰陽，持之以春秋，行之以秋冬。”

“此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。”

“這就是天子之劍，而天子之劍，就是一種勢，天子之勢，所向之處，浩浩蕩蕩，一言出而法隨，一令出而人心齊動，無人可擋。”

“所以，劍之終途，所向何處？按我的理解，不是速度，不是力量，不是技朽，而是就是這樣簡簡單單的一個‘勢’字，但是，如果真想修成這種勢劍，卻又十分艱難。”

“一個人力量再強大，也有所限度，只能輻射於自身周圍方寸之間，而一個人，若能借助別人的力量，以一及彼，從而十，從而百，從而千，從而萬，從而無窮。”

“如此，滔滔大勢，無所阻擋，這就不是劍，而是勢劍。”

“大勢之劍，劈開一切，無�