蔡成作為主持人在臺上說道。

“既然是模賽，我們就簡單點開始。”

“坐在我右手邊的是人文系的正方，而坐在我左手邊的是數統系的反方，本次辯題是，痛徹心扉的感情應不應該被銘記，首先由正方進行自我介紹。”

“正方一辯，林詩雅。”

“正方二辨，趙藝涵。”

“正方三辨，陸晴雨。”

“正方四辨，張夢琪。”

“攜人文辯論隊問候在場各位。”

“有請反方進行自我介紹。”

“反方一辯，金彥。”

“反方二辨，李一諾。”

“反方三辨，陳雲軒。”

“反方四辨，徐家樂。”

“攜數統辯論隊，問候在場各位。”

“那麼首先由正方開始，開篇陳詞。”

“尊敬的評委，對方辯友大家好，今天我們辯題是痛徹心扉的感情應不應該被銘記，我方認為應該被銘記，開宗明義，我方認為痛徹心扉是一個失去的過程，是一個前後對比之後形成的落差感，當我們因為失去親情，友情，愛情等等擁有意義重大的感情或者經歷推動個人的人生變軌的事件時所產生的情感，銘記指並非沉浸於痛苦而是對其進行反思和攝取。另外，開始討論痛徹心扉的感情應不應該被銘記的前提是人是否有能力去做出銘記或不銘記的決定，我方認為發生痛徹心扉的感情後，我們首要有一個舒緩和適應的過程，然後再去考慮應不應該被銘記，而不是在當下感性的去決定應不應該被銘記。接下來我方將從以下兩個方面論述：

首先，銘記痛徹心扉的感情有助於我們增強情緒記憶，回憶反思事件並提煉其中價值從而成長。痛徹心扉的感情來自事件中大大小小的細節。而我方這裡的價值指的是生命意義感，由北京大學心理與認知科學學院研究論文指出，生命意義感具體指個體樹立有意義的目標，此目標可以讓個體獲得價值感，指引人生方向，從而對自己和社會做出一定貢獻。雖然引起情緒和情感的事件已經過去，但情緒和情感的體驗可儲存在記憶中。透過銘記這一手段，這種情緒和情感又會重新被體驗到，研究顯示,情緒喚醒度主要透過杏仁核－海馬網路對記憶進行自動調節,從而產生增強效應，大大加深我們對事件的記憶，慢慢想起更為重要的組成回憶的種種細節，這些細節便是我們情緒價值的來源。但揮之不去的是讓我們刻骨銘心的感情，銘記感情從而獲得細節產生的情緒價值，在我們回憶起這些細節時，人們都會產生不同深度的思考，我們在不同的情景裡產生的這些思考或許都不一樣，價值也會一步一步逐漸上升，這些思考和價值都會成為我們人生路上的一部分，會增加我們的經驗，促進我們更好的成長。

其次，銘記痛徹心扉的感情有助於凝聚社會共識，共促社會發展。人是情感動物，由於我們與生俱來的強大的共情能力，我們可以獲取他人痛徹心扉的故事，再依託於現代社會強大的傳播能力和改革機制和社會影響力，將個人痛徹心扉的感情上升為社會集體情緒甚至民族情緒。銘記我們間接獲取的痛徹心扉的感情能夠令我們發自內心的去避免這種類似事件的發生，主動發聲，提出自己的見解和觀點，讓人對這一事件產生新的認知。而這一認知會在人的社會性中得到傳播，從而擴大社會影響力，對其的細節不斷產生新看法，暴露新的問題，於是人去尋找解決，就像我們眾所周知的素媛案，2008年韓國發生了一件轟動全球的侵害女童案，小女孩落下了終身殘疾，這件事正是因為人強大的共情能力，引起民憤，要求嚴懲，韓國法律也在2019年透過了其法案，同時也設立了針對曾對未成年人實施性犯罪並具有再犯危險的罪犯，在其出獄後，將有相對管理措施，這件痛心的事不僅僅是影響了韓國，更是影響了全世界，給全世界人民都上了一個警鐘，完善了法律機制，從而推動社會發展，推動民族進步。

綜上所述，我方堅定地認為痛徹心扉的感情應該被銘記。”

“由反方一辯開始開篇陳詞。”

“謝謝主席，問候在場各位：

開宗明義，定義先行。“痛徹心扉”是指痛這種傷害，直接衝擊到內心最深處，形容非一般的痛。而“感情”是指對於外界刺激所產生的喜怒哀樂等心裡煩與易激動的感情。“銘記”則為牢記在心中，時刻銘記。基於個體差異，每個人的抗壓能力，認知和思維方式也不一樣。當人們經歷痛苦的感情時，他們常常傾向於保護自己，避免進一步受傷。我方判準為銘記