佛門吃素是和尚歷來的傳統，這些無可厚非，不過上一世的時候葉垂磨練自己的廚藝，曾經接待過一位老僧。

這位老僧是真正佛法精深的人，跟那些沽名釣譽之類的大師截然不同。

葉垂對佛學原本並不感興趣，可這位老僧卻讓他十分尊敬，葉垂所懂的一些佛理便是從這位老僧的口中學到的。

當然，葉垂沒有慧根無法悟佛也是出自這位老僧的口中，這也徹底斷絕了葉垂對佛法的興趣，只是當作一些閒來的消遣來隨便看看。

這位老僧沒有任何名氣，四處雲遊，但在葉垂看來頗有些仙風道骨，是那種真正的世外高人，葉垂幫他做了三天的素菜，在第一天的時候葉垂還出於惡作劇的原因，給他做的素菜中放入了一些葷腥，但第三天的時候葉垂心懷愧疚將這件事情說了出來，可老僧卻絲毫不以為意，他對葉垂引述了一位得道高僧的話語：“你若能食糞尿如甘怡與無上佳餚等同，則許你食肉；你若能懷抱美色而與死屍等同，則許你行淫。”

這是一種境界，而這位老僧顯然就已經達到了這種佛法境界。

甚至在他離開的那一天，還跟葉垂一起吃肉喝酒在網上找了一堆小電影來看，最後趁著夜色飄飄然遠去……

這位老僧讓葉垂見識到了真正佛門高僧的模樣。

至於的眼前的這位明鏡，根本就是徒有虛名而已，葉垂對他自然也不會有任何的尊敬，此時他詢問明鏡的關於佛門吃素的質疑，便也是當初葉垂跟那位老僧之間的一些討論。

明鏡大師聽到葉垂的話，臉上突然淡定的笑了笑——估摸著這個問題已經不是第一次有人問他了。他自然有解釋這番話的說辭，只聽他面帶微笑的說道：“佛門弟子不食動物是為了因果，你想。你殺動物食用動物，它們死時會生出瞋恨。肉中帶毒，將來找你索命，怨怨相報何時了？更何況它們也可能是未來佛，是過去或未來你的親人朋友？”

葉垂微微一笑，說道：“如果我們吃了動物，讓它們結束生命，讓他們離開畜生道，提早讓他們開始下一道的輪迴這不是更好嗎？”

“錯。”明鏡大師立刻說道。“結束生命並非能夠解脫某某六道，即便解脫了苦道，解脫的只是其身，而不解其業，反增己業，業力因緣的了斷，不是靠交換，而是斷滅所知、煩惱二障所起。”

這話聽著高深，林薇有些不懂，繼續小聲詢問葉垂：“葉垂。他說的是什麼意思啊？”

老佛爺林正道鄔海媚還有章瑩也都看向葉垂，似乎想要聽葉垂的解釋。

葉垂笑了笑，便說道：“他的意思是說動物都是進入了畜生道的罪人。我們殺了他，那並不是讓它們解脫，它們的業障依然存在還要繼續遁入畜生道，不但如此我們自己也會有罪。”

這解釋讓眾人都有些驚訝，倒不是因為這些話的意思，而是葉垂竟然真的可以明白明鏡大師這些話的意思，這本身就是很了不起的事情。

明鏡臉上再次閃現出一絲驚訝，心想這位少年難不成也是一位佛法精深的佛門弟子？

葉垂笑著繼續對明鏡說道：“大師，你剛才說過。清淨比丘，及諸菩薩。於岐路行，不蹋生草。況以手拔？真正大慈悲的菩薩看到了路上的草，都不忍心去踩它，可是人只有吃東西才能活著，要想活著就必須去食用花草，可花草跟動物一樣都是生命，你告誡我們不能夠食用動物，可為什麼又能夠去吃花草呢？”

“這……”明鏡大師不知道該如何解釋了，支吾了半響就說道，“花草並非業障，佛家的輪迴六道中沒有花草之道，吃素是響應我佛精神，佛菩薩不昧因果，凡夫應以戒為師，諸惡莫做，眾善奉行，戒殺護生，吃素唸佛。”

“葉垂葉垂，他這麼說又是什麼意思？”林薇聽不懂明鏡大師的話，立刻就又追問葉垂道。

“他這是在答非所問，說和尚食素的原因是因為佛陀菩薩食素所以他們也跟著吃素。”葉垂解釋道，他帶著幾分揶揄笑意對明鏡說道，“大師，其實我覺得你應該知道，佛門原本是並不戒肉，是蕭梁皇帝想出來的這一出，他殺人無數，為了求心理安慰這才宣佈和尚也戒素，佛門原本的理論中可並沒有這一點。”

明鏡臉上已經沁出了汗水，也不知道是緊張的還是氣憤的，他繼續說道：“起初佛教規定弟子要乞食，施主家吃剩下的或者口中儉省下來的一點食物，不論是不是肉，佈施給你都要吃。但這並不代表佛不反對殺生吃肉，只是在儘量不增加殺業的，不見殺、不特為己殺的情況下隨順眾生方便而已，有大慈悲心的