一邊動作緩緩地開始研墨。

今日考試，謝珝自是知曉要自己動手研墨的，為了方便一些，便沒有穿這幾日時常穿的廣袖大衫，換了一套竹葉青的窄袖直綴。

手底下動作有條不紊，他心中也在琢磨著映入眼簾的考題，首先是三十道帖經題，有長亦有短，同現代的填空題差不多，題量算不上大，倒也不算小，考的便是應考者們對四書五經的熟記程度，沒有什麼捷徑可走，只能靠背。

幸而謝珝這輩子有個過目不忘的本事，帖經題對於他來說自是容易的很。

將三十道帖經的題目都打量完之後，墨也研好了，謝珝便將空白的答題紙鋪開，提筆蘸墨後，先將自己的姓名籍貫寫好，便開始答了起來。

謝珝寫的是規規矩矩的臺閣體，他雖年紀不大，可練字的年月卻不少，即便還沒能達到像他爹的臺閣體那般秀潤華美，正雅圓潤，但也能稱得上是整齊端莊。

他一道道答著，心中愈發酐暢淋漓起來，手下並不如何停頓，過不了多久，便將三十道帖經題全部寫完。

這才放下手中的筆，轉轉手腕，又動了動有些微僵的脖頸，將已經寫好的那幾頁答題紙放置到前面，順道抬眸掃了一眼其他考生：大多數還在埋頭寫著帖經題，神情緊張，只有少數幾個已經如他一般答完，開始打量起了下一道大題，卻不知為何面色皆有些怪異。

謝珝看罷之後，便輕描淡寫地收回了目光，心中回想著那幾個考生的神情，暗暗思索著難道下一道題有什麼不妥之處嗎？

按照林先生先前說過的，第二道大題應當是策問，怎麼能讓這些人露出怪異之色呢？

想不明白索性不去再想，謝珝沉下心思便凝目去打量考卷。

這不瞧不要緊，一瞧，他反倒是勾起唇角，眸中帶出一抹興味，有些想笑。

這道題的題幹很短，只有六個字：

“又日新康誥曰”

而他想笑的原因也很簡單，萬萬沒想到，林先生先前所說的策問，居然會變成這麼一道截斷語句，連上牽下的“截搭題”，怪不得那些個考生的臉色如此精彩。

想必在真正歷史上從明代開始出現的這種截搭題，在如今這個朝代還是初露頭角，就在這個清幽雅緻的廣陵書院之中，第一次向這些未來的科舉考生們露出神秘♂微笑。

既然知道了這種題是怎麼出的，謝珝便自然不像其他考生那般摸不著頭腦，又仔細打量了一番這道題，略微沉思了會兒，便回想起了這幾個字的出處。

“又日新康誥曰”，正是出自《大學》中的：湯之《盤銘》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民。”

找到了原句，答題自是容易許多。

謝珝首先是將注意力放在了幾個名詞上。湯：即成湯，商朝的開國君主。盤銘：刻在器皿上用來警戒自己的箴言。這裡用的典則是商湯王將話刻在洗澡用的器具之上，為的則是時刻警戒自己。

那需要警戒自己的是什麼呢？

這便需要分析下一句了。新：原本的意思是洗澡時將自己清洗乾淨，而在箴言中的引申義也是代指精神上的革新，拋棄舊的，以圖新的。那日日新，表示每日都應當棄舊圖新，一日更比一日新。

而考題中的下半句，就直白多了。作：有振作，激勵之意。而“新民”呢，實應為“新民”。這句話總的意思便是使人棄舊圖新，去惡從善。

謝珝思緒清晰，按照之前在家時宋先生所教，將原文逐字逐句解讀了出來。

如此看來，這道題就應當從思想的革新上來破題。

將身體上的汙垢洗淨，引申出來便是精神上的洗禮與品德上的修煉。謝珝很快聯想到了　《莊子·知北遊》之中所說的“澡雪而精神”，和《禮記·儒行》所說的“澡身而浴德”。

包括考題之中的兩句，這些話中展示的無一不是一種思想上革新的姿態，激勵著人們棄舊圖新。

想清楚之後，謝珝清幽的眼瞳中便浮起一抹了然，提筆開始答題。

一行行端麗的臺閣體漸漸出現在空白的紙上，而他答題時十分平穩的姿態，亦引起了最前方那位書院先生的側目。

=====================

就在謝珝與其他考生還在答題的時候，書院西面的一幢小樓之中，也是才知道這次的初試題目的林行道卻被氣了個倒仰，正吹鬍子瞪眼地衝他的幾位師兄弟們發著脾氣。

“你們！你們這麼出題是割裂經典，致