，都能反映出當時的民俗民風。如元代的服飾與唐代的不同，唐代的人身穿絹紗，臉形胖，而元代的人身穿西域服飾，看上去缺少了飄逸感。從元代的胡人樂舞扁瓶上可以看到當時草原牧人的舞姿和樂器，看出對舞的熱愛。清代美人帶子中的仕女裝束典雅，坐在桌旁的椅子上，桌上擺著書畫或文房用品，一個或幾個童子玩耍，有瓶鏡擺設，意在告訴人們一個有知識的女子，她可以教好帶好小孩，小孩能參加科舉。有的放風箏，有的手持鑼鼓，有的放鞭炮，有的打拳練腳，有的下棋，有的看書畫，將民俗民風表現得十分濃厚。有的畫童子手持蓮花，有的給人以尚文尚武；有的畫壽星意在祈盼長壽，敬老愛幼，有麻姑獻壽，有麒麟送子，有李白醉酒，有的畫漁家樂等。在這些繪畫和造型中因製作年代不同，而服飾和人物組合也不同，畫面的點綴也不同，這都是當時民俗民風影響造成的。如明早期和元代繪畫的仕女用銅鏡子梳妝打扮，而清末畫仕女用的卻是水銀玻璃鏡子，如此種種很多，都反映了時代的風尚。

在內容上也十分豐富，有楊家將，有四郎探母，有穆桂英、花木蘭，有唐太宗，有西廂記，有桃花扇、牡丹亭，有男耕女織，在漁家樂中有垂釣、訓魚鷹、網捕等豐收景象。有的畫吉祥如意，福祿壽，有畫牡丹顯得富貴，有畫竹子顯得生活節節高，有萬年青的松柏，有山石風景，有村莊白天和月下，有的上供神佛，有雕塑的關公、觀音神像，有的代表追求，有的代表祈盼。還有的是為了鎮宅。

民間風俗多種多樣。在古瓷中利用動植物的特徵及生靈製造出美妙的寓意，也利用這些動植物的諧音創造出了很多寓意生輝的圖畫。在古瓷器上反映各朝各代的風格，這對研究古代民俗民風民族文化，是一個極好的園地。瓷器上包括了中華大地許多民族的民俗民風，因為在中國的很多省都曾經有燒瓷的窯口，也在許多省考古中發現陶瓷。另外在一地燒的瓷，也可能在商業流通中流往外地，也可以由外族外地到有瓷窯的地方定做，因此，有瓷器的地域是全國性的。

中國古瓷是中國民俗民風的史冊，也是中國多民族的民俗、民風組合的多元體記載。

十、看古陶瓷器的鑑賞

由於古瓷器涉及面廣，因此只要是一個對本職業工作熱愛、有敬業精神的人，就可以挑選一個和自己行業有關的古瓷器來欣賞。如：搞建築的，可選建築方面有藝術的磚瓦瓷雕樑畫棟；搞軍事的有三英戰呂布，刀馬人的瓶罐，有鬼谷子出山，有周亞夫細柳營；搞辦案的法律人事可選三堂匯審；搞體育的有嬰戲圖踢毽子、摔跤、打馬球；搞藝術的有文房四寶、詩畫及書法；農民可收藏耕織圖、吉祥圖、慶豐收，祈盼豐收的麒麟回頭見日；愛交朋友的有攜琴訪友圖，愛吟詩的有詩配圖，搞科學的有倒流壺，吹響的水哨，喝酒的高足杯，公平杯。各行各業的收藏者從瓷器的造型和紋飾上幾乎都可以找到自己喜歡的收藏品和欣賞品，都能從瓷器上尋找到本行有關的古瓷器和樂趣，找到陶冶情操的雅興。今天可以說全世界有很多人在研究中國古瓷器，欣賞中國古瓷器。這些收藏者，鑑賞者，將進一步給中國古瓷器帶來深遠的影響和利益。

總論中我寫了十個方面的問題，其實何止這十個方面。如歷史學家，考古工作者常常對發掘現場，用陶瓷進行斷代分析等也都應用了瓷器。在中國目前盛世中，要學習，要玩耍，欣賞研究古瓷的人很多，將來還會更多。中國有幾句古語：一句是“幹什麼吆喝什麼”，一句是“欣賞心愛品陶冶情操”，還有一句“心愛品是無價之寶”。那麼可問一句古瓷中對哪個行業沒有涉及？對瓷器的古香古色誰不喜歡，只要愛好，必然收藏。

面對中國古瓷收藏熱潮已經到來的今天，人們都渴望手中有一件或幾件古瓷留作欣賞，當作寶物的人越來越多，那麼誰又能儘快的學習到對古瓷的鑑賞呢？為此筆者採用中國最傳統快速學習法……　口訣式學習法，將古瓷鑑賞編成冊，作為初讀快學者實踐前的學習資料。

看古陶瓷工藝製作示圖，瞭解製作工藝

為了能夠更好更快的認識古陶瓷，鑑別古陶瓷，應該對古瓷製作有所瞭解，這對鑑別古瓷器的幫助非常大，非常必要。如：知道在古瓷器製作中因當時的技術條件的限制，在製作底時的挖足、削足和現在不一樣。在鑑別中就會盡量發現和當時製作工藝相關的情況。如：不平、跳刀、削刀痕跡。知道古瓷器中的立件是分幾塊對接製作的，在鑑別時就會去想辦法看是否有對接痕跡。

為了能掌握這方面的知識，在本冊中用圖示方法將古瓷製作情況簡