來的20％～30％左右，改為50％，是一個由大概數發展到一個標準的誤差在個位數上的細化過程，這是一個由粗略到標準的量化過程，在這過程中又將胎料的淘洗加以精細，這就是清代的瓷器為什麼細膩又滑潤的原因。

從元、明早期到明中期，又從明中期到清代、在胎土上的變化是由麻倉土的少量，逐步發展到高嶺土，又由高嶺土的量不到一半發展到高嶺土的用量佔一半，這個過程經歷了兩個朝代六七百年的時間，這才是從元到清使瓷器的胎、足變化的真實過程，也是根本原因。

根據上述可以很好的利用制胎用料和制瓷工藝進行對元明清的古瓷進行斷代、斷窯口。對高嶺土的應用情況、制胎、削足、胎料的淘洗過程的瞭解是斷代和斷窯口不可缺少的知識，這是從瓷器圈足滑潤的根本原因上作出的判斷，也是給這一時期的瓷器斷代下科學結論的客觀事實，是最有力的依據和求證。

乾隆仿朱漆西遊記人物大棒槌瓶的評述

高60cm，直徑25cm的仿朱漆雕瓷西遊記人物大棒槌瓶，瓶口及底邊雕有回紋紋，瓶口雕有乾隆年制的款識，瓶的脖徑雕有四個坐在蓮花上的佛。佛的神態端莊，佛後有佛光，佛手雕成各種不同姿勢的手印，神態祥和給人以美的享受。

瓶的通體由下到上雕出《西遊記》中孫悟空在大鬧天空中的一段故事，展現出孫悟空所遇到的部分天神中的十八羅漢與孫悟空搏鬥的場面，整個畫面畫出了三個孫悟空，按西遊記中十八羅漢鬥悟空的過程由下而上一步一步將十八羅漢鬥悟空的過程展示在眼前。整個瓶上畫了25個人物，人物神態逼真、形態動感強、動靜真實，整個畫面似乎都在動。有的身不動神也在動，非常傳神，爭鬥中的十八羅漢有的鬥氣十足，有的怒氣沖天，他們的面部表情、身體運動形態、肌肉動感表現得十分到位。他們各個手持法器、有*、有風火扇、有佛珠、有照妖鏡等。他們有的馴蛇、有的騎虎、有的降龍、有的腳踏雲霧、有的坐臥荷葉等。畫面出現五種動物生靈。對這些人和動物是利用了各種雕法，由淺到深，又由深到淺、深入淺出，在畫面中有水、有云霧、有火、有山石，在山石雲霧間格鬥十分激烈，將十八羅漢鬥悟空的故事展示的淋漓盡致、透徹而集中，雖然人物眾多，畫面有山有石有云霧，但是始終以悟空為軸心，所以顯得畫面明快清晰，人物多而不繁雜，給人以疏朗大方的感覺。

這個工藝精湛的國瓷，工藝水平在雕塑上、燒造成功上，釉面上都達到了極高的水平，從畫面安排到雕塑燒製，都展示了我國的陶瓷業的極高水平，特別是仿朱漆（即紅釉的一種，即像紅漆一樣的色）達到目的和真漆一樣，雕塑利用了挖、剔、堆、貼、鏤等各種工藝，畫面給人以極高的欣賞價值，使人感到藝術境界高超的那種享受真是太美了。　。　想看書來

編後語

本書的出版，使我想起青少年時代喜歡收藏郵票、錢幣，到80年代轉為喜歡古瓷器。為了能夠儘快學習到古瓷器的鑑定方法，自己一方面去博物館、古玩市場，另一方面從書中學習，在學習中為了易背、易記，就將鑑別中的要點編成口訣。

就這樣一學、一編，十幾年就過去了，特別是1995年以後，辭去其他工作，全身心地投入到古瓷的研究學習中，經多年的編寫後，積累也多了，就有了編寫成冊的想法。

2005年初，本想為家族留用的古瓷器鑑賞編寫成冊，在這年秋天我有機會將本冊給北京到唐山辦國寶展覽的藝術總監王曙光看，王曙光很熱情；並介紹我到古陶瓷修復專家、鑑賞家王啟泰老師那裡，王啟泰老師看後給了很使我欣慰的評價，後來王啟泰老師又拿到耿老（寶昌）那裡，最後由王啟泰老師執筆給寫了序，這使我有了一定要寫成書的想法，在接觸王啟泰老師的過程中，又給了我很多支援和幫助。

因此，在這裡我要說的是此書是在學習老一代的鑑別論述後成稿的，又是在學習中國傳統鑑定的基礎上成書的，我深知那些掌握中國傳統古瓷鑑定的專家、學者是啟蒙老師，也是古瓷鑑別道路上永遠的老師。

在此書成稿過程中，我翻閱了大量資料和書籍，如：耿老（寶昌）的《明清古瓷器鑑定》、《故宮博物院明初青花瓷》；馮先鉻先生的《中國陶瓷》，還有北京燕山出版社的《古瓷鑑定指南》一編、二編、三編；童書業的《說瓷》等書藉。也讀閱了一些博物館的圖錄，有關中國近代出土的瓷器報導，拍賣瓷器圖錄，英國維多利亞和阿爾伯特國立博物院藏中國清代瓷器等許多書籍。

在學習中去