衡。

這些的不同，在不斷的細化之後，形成了這個世界的萬物的屬性。

金木水火土只是方便人們記住能量的變化方式，只是一種代表符號。

人在五行之內，自然是身納五行。

之所以叫風水，則是‘氣’遇水則會停在一個地方，相當於是個籬笆一樣。氣遇風則散為雲，因此要藏風，不過藏風是次要，水是首要。風與水皆適宜，則可聚氣。

但山川地勢是隨著自然改造和人類改造不斷變化的，因此也就有了‘風水輪流轉，今年到我家’的說法。

龍脈可能到處都有，但並非是當時就能用。

清末太平天國起義，滿清首先想到的，就是去派人去挖洪秀成的祖墳，根據一些史料記載，洪秀全的祖墳風水確實不錯，是個龍脈。

風水的作用排在第三，當命格提升到一定層次了，只要是命硬了，時運好了，風水再差也差不到哪裡去。

中華帝國的強勢發展，以及政府對國家內部的精細化管理，使得國民命格都在隨著國運而不斷提升。

這是一種整體上的提升，而非是隻提升一個群體。

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第一卷　第374章　恐慌的美國

第374章　恐慌的美國

“告別父老離家去，參軍入伍最光榮。君不見，邊疆戰事久未息，吾亦當為眾人先。拋灑熱血建偉業，只願華夏永安寧。君可知，大漢昏睡數百年，吾輩今日恍然覺，蠻夷胡虜竟稱王，欺我大漢無傳承，肆虐漢土意猖狂。他日深仇猶未雪，吾輩豈可且偷生，踏平寇土待何時。今以此歌與君聽，男兒生來當剛烈，建功立業在今朝，參軍入伍是正途……”

全國各地，此時依舊有招兵宣傳，私底下的號召方式也各式各樣，而且很是極端的民族主義宣傳方式。

而在輿論上，中華帝國則是宣揚仁愛，當然，這東西是用來忽悠別人的，所以帝國只是表面上喊幾嗓子，下面卻是在搞另外一套。

儒家之所以能夠在古代建立正統地位，那是因為迎合了統治者的需要，儘管儒家不如道家優秀，但道家無法建立一個社會秩序，這是道家最大的弱點。

儒家的君臣父子，常倫朝綱，春秋大義等等，都是為了統治集權需要，仁愛等等七七八八的東西，也都是統治者用來忽悠百姓的。

但在中國的歷史發展上，卻出現了一個非常讓人無語的現象。

那就是在統治者忽悠臣子和百姓時，統治者也反過來被臣子們給忽悠了。作為皇帝，也是要受教育的。

而皇帝受的教育，很多都是儒家教育，以明代來說，翰林院學士每隔多少天就給皇帝來一次講課，給皇帝灌輸種種儒家的東西，皇帝整天在宮中，接觸外面的世界都是靠這些臣子的口述之類的，結果一個個都被愚掉了。

這也是為什麼，在漢唐時期，中國還能不斷向外擴張，而在宋明時期，則基本上不擴張了。

漢唐時期雖然儒家也是正統地位，但統治者起碼還沒有被忽悠掉。

宋明時期，可以說是儒家忽悠的巔峰，整個社會都被忽悠了，所以也出現了一個現象，那就是君主集權達到了一定的高度，而且內部統治地位很穩固了，起碼在內部來說，想要篡位卻是很難的。

當前中華帝國可謂是在內部否定了儒家，但表面上卻又宣揚儒家思想，這種宣揚主要是用來忽悠外國佬的，自己就不用太入戲了。

又到招兵的時候了，大量的青年已經摩拳擦掌，紛紛前往報名。

每年帝國招兵，場面都十分的火爆。

對於那些錯過了入學年齡的年輕人來說，他們目前想要成就一番事業，首先要得有文化，要想獲得文化，一個是去成人學校，或者夜校就讀。另外一個就是參軍入伍，若能在軍中建立軍功，那將前途大好，就算不留在軍中，退伍了也極易找到一份好工作。

此時帝國有諸多參軍入伍而獲得成功的例子。

帝國成立之後，帝國對於烈士家屬的補償最為豐厚，撫卹金年年都有增加，隨著社會經濟的發展，錢自然一定程度上是慢慢貶值的，加上個人勞動收入的增加，烈士的撫卹金自然也是年年在加。

每一次提高撫卹金，那些已陣亡的烈士也都有增發。

不過那些是帝國成立之前的烈士們享有的待遇，那些烈士可謂是開國功臣，帝國自然不會讓人寒心。

同時帝國對於那些沒有陣亡的開國功臣們的封賞也