論調

“有救？怎麼會有救？我原以為你們丐幫有那本事救的，哪知是假的，是某人吹過了，洪老頭你難道認為那趙家皇帝有韓信或是勾踐那樣的本事。”說到這王處仁不禁想起了以後該發生的慘劇，漢人再一次被當成了兩腳羊，崖山之後無中國，還有更之後的留髮不留頭。

王處仁情緒很是複雜道：“以後的漢人當然能收復故土，不過那時的漢人已經不是漢人了，你也看不到！”

向敵人稱兒的皇帝還會有大作為麼，洪老頭心中顯然有自己答案，也不關心誰瞎吹丐幫本事，他對能否收復故地這個問題倒是很感興趣，特別王處仁的話裡還有矛盾，奇道：“小子，漢人億萬兒郎，就是不缺英雄好漢，我也認為北方故土終有一天能收回，趙家皇帝不行，以後換個李家皇帝說不定就行了，可漢人還有真不真的？”

“現在北方漢人有多少是真漢人呢？王處仁感慨道。

“你！”洪老頭臉色一肅，面色隱隱含威，目光一緊之後又是一縮，拿起硃紅漆色的葫蘆喝了兩口，吐聲道：“他們如何不是漢兒？”

“漢兒！該是唐人才對！”王處仁心中不免一陣嗤笑，後世還是真的漢麼，自稱漢人就是真的漢人了麼，漢人血脈還在，可漢人的衣冠何有，漢人的風骨何有，冠名煌煌大漢不過是後人的一層憧憬，一個追憶罷了。

“五胡亂華，衣冠南渡，漢的勇烈秉性已然消弭在了最後的璀璨之中。”眼看洪老頭面色越緊，有暴起的衝動，王處仁道：“洪老頭你是天下乞丐的頭，該知道打一群狗時該怎麼打的吧。”

聽了前面，到讓洪老頭覺得王處仁是個頑固的皇漢支持者了，不過這論調都是幾百年前南北對峙時的老黃曆了，一族一家都是以父脈為主，現在都是大宋子民，哪有什麼胡漢之分，這種論調雖然偏執，到也不是壞蛋，神色旋即緩了不少。

聽了後面一愣，不知道王處仁問的什麼意思，打了個哈欠，抬頭喝了幾口酒，懶懶回道：“先打最兇的狗和領頭的狗，打怕了，剩餘的狗自然就散了。”

答完，洪老頭接著又問：“你想說什麼，想說真漢人就在南方了！”

“打狗如此，殺人何嘗不是如此，真正的漢人精粹已經沒在了北地了，一群南逃的人還能殘存多少漢人餘韻呢？他們也不太算真漢兒了，漢的秉性已經缺失了！”王處仁言語中滿是遺憾，他不是什麼皇漢論者，民族史本該就是融合史，不然種族戰爭何時才能消，只是為五胡亂華的悲慘痛惜。

仰頭喝了幾口酒，洪老頭搖了搖頭，顯得有些意興闌珊，吃吃美食，喝喝美酒，閒散人間才是正事，考慮這些有什麼用，想了也是白操心，更何況還是想偏頗的。

“為什麼金打大宋北方勢如破竹，所向披靡，打南方卻頻頻受挫，有人說是沒了燕雲西夏養馬邊防之地，廢話，有人說是靠長江天險，瞎話，還有人說是金人自己不行了，虛話，其實還是憑殘漢的餘輝在南罷了，你看隋滅陳，宋滅南唐時長江有用麼，可更悍勇的金就是不得滅江左宋廷。”想起今後南民擋下蒙古數十年，能讓殺戮橫行歐亞的屠夫放下屠刀這點殘韻有多勇烈，王處仁更是感嘆古**骨，若是純正的**遺承，蒙古還能滅的了宋麼，怕是連中原都進不來。

還有今後的留髮不留頭，這些區域民眾再次捨生拼死相擋，為穿衣帶冠做了螳臂擋車的事，這個看似傻的舉動也讓南方殘存的漢韻被破的支離破碎，只剩零碎的一絲殘餘在了嶺南，以致過了二百餘年才點亮星星之火。

這一提到南宋防守問題，洪老頭到有了些興致，問道：“你的意思就是金滅不了宋，金人過不了長江？”

轉而一想到王處仁剛剛提起的那真不真漢人的悖論，說不是漢人的漢人復了故土，洪老頭吹著鬍子否決道：“不對，你的意思是，大宋守不住長江，漢人要被毀國滅族，這怎麼可能，大宋億萬子民，哪能再出現五胡亂華的舊事，金國現在也沒那般殘暴，你這小子，淨瞎忽悠我老叫花。”

“洪老頭你顯然沒文化，漢賦恢宏磅礴，唐詩現實浪漫，宋詞賣弄風月，可還有東坡先生略帶豪放的聲音，到了如今，你再看那些詩人詞人寫的什麼東西，哀哀怨怨，悽悽慘慘，多是怨天尤人，可還有震天的絕響，一國脊樑都是這種貨色，你說這會不會滅族，皮之不存，毛將焉附，風骨已斷，哪還能有僥倖！”王處仁對有人莫名產生的天朝上國心思實在無法理解，以後連這哀哀怨怨略帶骨氣的宋詞都聞不到了：“你若對這詩詞沒啥聽聞，你再對比孫子兵法跟三十六計去，孫子第一句便是兵者，