也就消失了。

李如夢要做的就是自損陰神，利用陰神之力激發肉身的本能，重新激發肉身再組其中的元氣平衡，形成迴圈之道，最終達到陰陽共濟，重建陰神與肉身之間那種完美迴圈。只有這樣，那才算是真正的恢復過來，堪稱死而復活。

當然，這並不是真正的復活，這世間也不可能出現真正死亡之後再復活的事情吧。李如夢的肉身是介於生死之間的一種假死狀態，他之所以能夠恢復，其基礎正是肉身內的那一絲生機，若不然，他就是真的死亡了。

正文　第二十二章　虛弱與飢餓

更新時間：2011…9…23　17：19：39　本章字數：2607

如果真是一般人的身體變成李如夢那樣，估計早都死得不能再死了，哪怕是神靈現身，估計也是毫無辦法。普通人的身體怎麼可能在失去八九成血液，大部分水分之後還能保持一絲生機呢，這絕對不可能。

這種有勃常理的事情實實在在的在李如夢身上發生了。他更是藉助九妙寶瓶讓肉身重新擁有了活性，此時陰神迴歸肉身鎮壓下了肉身的元氣，他並不懂那種專門用來逆轉陰陽的道法，不過卻憑藉著自己感悟到那絲人體至高奧秘嘗試著逆轉陰神與肉身的關係，自損陰神來恢復肉身。

陰陽之道可以說是中華大地上所有修行人的基本，甚至可以說最原始而核心的修行之法正是從陰陽之道里演化出來的。在中華修行者的理論裡，陰陽之道存在於天地萬物之間，存在於任何有形、無形之物裡。

古人將生視為陽，死視為陰，將人的肉身視為陽，人的精神或靈魂視為陰，甚至是每一種存在之中都包含了陰陽之兩面。正是基於了這些理論，所以慢慢的古人摸索、總結出一些人體的奧秘，提出了修行陰神的理論，從而衍生出道法、密術。不過自古以來，修行都是極其神秘而近乎於傳說的事情，流傳很廣，但是真正能夠接觸的就已經很少，能夠真正修成成果的更是從來都沒有真正的記載。而平日裡所見的那些都不過是江湖術士，不好聽的說法就是江湖騙子。

當然，世俗中也有一些有著非同一般智慧與道德的修行者，比如一些大學問家，一些大思想家或者一些隱士，但是這些人雖然智慧高深，道德高尚，但是不修道法，不知陰神，只問天地大道或人間至理，按嚴格意義來說，還算不得修道之人，他們雖然也修行，但並不是真正意義上的修行者。

從這裡就可以看得出來，陰陽之道隨處可見，處處都有，是修行的根基，但同時又是修行至高的奧秘。此時，李如夢意圖逆轉陰陽並不是一件簡單的事情，他只不過是感悟到了一絲人體陰陽迴圈之理就如此魯莽行事實在不是明智之舉。

可是，這看似魯莽其實卻是他唯一的生存機會。唯有如此才可以讓他肉身復原，他才可以抓住那幾乎不可能抓住的求生機會。其實這正是一種捨身問道的大無畏的精神，是一種大智慧的表現，若是他此時唯唯諾諾耽誤了時機，那麼這百分之一甚至是萬分之一的求生機會也都會失去。

李如夢按照自己感悟的那絲人體陰陽迴圈之道，以著一種近乎於本能的方式來運轉陰神，同時心神完全沉入到這人體陰陽迴圈之道的意境裡，讓陰神與肉身自行運轉。只見他的陰神突然從大腦那神秘的竅穴之中湧出，但是又沒有脫離肉身，陰神顯化出人形，漸漸與肉身合而為一，似乎徹底融入到了肉身之中。

陰神與肉身進入到了一種李如夢根本就無法理解的狀態裡自發運轉著，而他的意識似乎脫離了出來。原本人的意識一直存在於陰神之中根本無法脫離甚至說人的陰神就是意識，意識就是陰神，有陰神存在就有意識存在，陰神消散意識則就消失。但是進入到這狀態之後，意識與陰神竟然脫離。

意識雖然脫離了出來，李如夢依舊可以清晰的感應到這種狀態裡，陰神與肉身正在不斷變化著。此時，陰神不斷的衰弱下去，而肉身那被鎮壓下去的元氣卻漸漸流轉了，這些元氣受到了一種神秘力量的影響以一種玄妙的軌跡與方式流轉著。

隨著元氣不斷的流轉，肉身漸漸有了一些微妙的變化，似乎肉身最深處有一種本能慢慢復甦，引導著那些元氣一點點的形成一種複雜到不可想象而玄妙的迴圈。李如夢欣喜若狂的看著這些變化，他知道自己離徹底恢復又近了一步，逆轉陰陽果然有效，而且自己似乎已經成功了。

然而就在這時，李如夢感應到陰神似乎衰弱到極點，竟然無法維持那與肉身合而為一的狀態，肉身深傳的那種本能似乎又有潛伏下去的跡象。如此一來，眼