為。應該說他們抵制所有的性接觸才對。但是對於這種交易的本身他們並沒有什麼異議。這或許就是文化與世界觀上的差異吧！

雖然明知道無法阻止，但是喬吉仍不願以在在自己的治下出現滿大街帶著*光線的店鋪。穿越前的那種觀念始終在糾纏著喬吉的席位，他始終搞不明白那些天天嚷嚷著*合法化的傢伙究竟是一種什麼想法。

事實上那些支援合法*的，潛意識裡把自己帶入高高在上的有錢階層而已。他們總是想著有錢了夜夜換新娘，卻沒想過沒錢的話自己老婆得出去千人睡萬人騎。

這當中或許真也有些口味獨特的有錢人，不過性交易合法的話，出來賣的不僅僅是女人了吧！你們這些傢伙支援自己的老婆女兒去找鴨子嗎？

所以這些支援*合法化的人，首先要讓自己家族中的女性都去*，才能算是表率啊。否則光說讓別人*，這豈不是在教唆犯罪。

而且這當中居然還有人整天叫嚷要小姐有人權，讓*合法化的，這些傢伙問過小姐感受沒？

*合法化了，肯定還得實名管理。小姐得多向政府繳納個人所得稅、各類管理費，白白被多盤剝一道。

而且本來賺夠了錢，還能回去從良，現在回到老家，衛生部門送一張定期體檢的通知單來，那就連帶著在老家的名聲都沒了。

唯一有好處的貌似就是嫖客，不用再擔心被抓緊局子裡去了。說白了就是一群管不住自己下半身的傢伙，想辦法在幫自己的猥瑣行為開脫而已。

萬一真的*合法化之後，人家經營成本提高導致嫖娼的開銷增加的話。這些老不休的東西絕對非再一次的開罵不可。

可以說這才是令喬吉在治理城區灰色產業當中最為頭疼和矛盾的地方。但是這個時代的中年平民卻並不介意娶一名前*為妻，只要對方沒帶著拖油瓶的話往往都還算是薄有積蓄。

在這種沒有道德譴責的壓力之下，喬吉實在是沒有辦法對這項人類最為古老的職業進行取締工作。可以說在現在的環境當中，喬吉找不出需要對其動手的理由。

事實上在眾人眼中這一職業的確是不存在著什麼危害性。這裡並沒有什麼致命性的，必須透過那個渠道才能夠傳播的疾病。

至於說私生子的問題，對於領地而言人口增長是一件好事。而可能導致的家庭糾紛，那出倫理劇只不過是街坊之間的笑談罷了。

最終他不得不做出自己的選擇，放過街邊那招攬客人的流鶯，而對有著固定產所的娼館*開始像賭場那樣嚴格的加以限制。可以說在一定程度上參考了天朝的法律規定。

在這嚴格管理與加重稅收的經營環境之下，整個博勒姆領當中的灰色娛樂產業，在這5…6年來可以說經歷了有如春秋五霸、戰國七雄一般的合縱連橫。

相互之間的競爭、同盟與吞併可以說在普瓦圖的管理層面前演出了一場跨年度的大戲。這些傢伙或許以為自己的動作很隱蔽，但是在統治者的眼皮子底下可是藏不住秘密的——畢竟這些傢伙並不是神通廣大的間諜組織。

最終在大量外來資本的參與運作之下，在原先劃定的區域形成了4家大型的綜合性娛樂休閒場所。可以想像那些外地的商人在這過程當中明銳的嗅到了金錢的味道，他們看好博勒姆領今後的發展前景。

到了現在除了路邊的站街女，還有街頭巷尾古樸小酒館當中的的女招待之外，剩下的版圖全都被這些大型資本給佔據了。

不過這樣集團化規模化的好處還是很明顯的。除了為領地帶來了豐厚的稅賦收入之外，原本那些外來人口擾民的情況也得到了非常大程度的緩解。本地居民那原本因日常生活屢遭打擾的對立情緒也基本上消弭無蹤。

這四家綜合性娛樂場所當中，最大眾化的就是那家“粉色金幣”了。這個由大理石製作的三層建築有著一個略帶中東風格的獨特圓形，這使得它比周圍的幾個建築都高出一線。據說這當中最大股東的背後是財富女神教會，甚至有人說其就是教會經營的產業。

事實上除了在整個普瓦圖城內，除了喬吉現在所居住的常保還有軍營當中的碉樓之外。也僅僅是有幾座鐘塔的高度在其之上。

遠遠望去非常容易的就能夠將其與周邊的建築區分開來，到了現在幾乎已經成為了一個地標性的建築。要不是博勒姆領的法律對於民用建築的高度有所限制的話，這座金碧輝煌的‘宮殿’絕對會繼續往上加蓋的。

入夜之後燈火通明的它們照亮了小半個商業區，這周圍喧囂的街道上，依然