頭看向旁邊，原來是銀狼用自己可以操控空氣的能力，在空氣中形成一條管道，讓死亡之海的海水能流到林楓的腳下，當死亡之海的海水碰到林楓身體的時候，林楓神魂之上的死亡之力便會受到死亡之海的影響而急劇爆發，無窮的死亡力量便充滿了林楓的身體。

所以林楓現在是用死亡之力去逆轉時間。

但是隨著能量的不斷輸出，林楓發現自己用時間的力量去改變的只是董武二人屍體上的狀態，毒素被逆轉不見，身體上的傷痕也消失還原，但是生命還是沒有改變，反而是死亡之力好像在吸收他們屍體上的什麼東西，這種情況讓林楓十分擔心，生怕死亡之力讓董武和林小寶徹底陷入死亡。

死亡之力還在吸收他們身上的某些東西，在最後的時刻，林楓終於知道死亡之力在吸收什麼了。

當林楓看到董武和林小寶二人慢慢睜開的雙眼，林楓才明白，原來死亡之力不僅僅是讓別人死亡，如果加上時間逆轉的力量，就可以用死亡之力吸收別人的死亡，從而讓死人復活，林小寶和董武就是這麼活過來的。

林楓剛想上前去拉起他們二人，就看到銀狼已經變成了攻擊狀態看著林楓的後面。

可是林楓回過頭去，後面什麼都沒有，只有一片死寂。

突然，一陣嗩吶聲從遠處傳來，從曲調上林楓能聽得出來，遠處有出殯的隊伍。

“原來這裡還有人活著！”林楓看著遠處略帶興奮的說著。

第四百三十一章冥婚

林楓聽到遠處的嗩吶聲，知道遠處有人在辦喪事，悲哀的曲調和風中帶來的傷感，都暗示著遠處的人應該很傷心，傷心中還帶著憤怒。

為了查清遠處有什麼情況，林楓動用了魔狼功法，開啟了‘魔狼之眼’。

在‘魔狼之眼’的觀察下，林楓看到遠處有一個簡陋的木屋，木屋門前掛著白幡，還有一個人跪在門前吹著嗩吶，這個人滿臉淚水，身邊還有一隻被紅繩綁著的大公雞。

縱是林楓見識的不多，但是也看得出來，這是傳說中的冥婚，不只是在末世，原來的世界中也有冥婚這一說法，但是看著這個人的樣子好像很不情願，冥婚只是給死人用的，這個人傷心什麼呢？

冥婚是為死了的人找配偶。有的少男少女在定婚後，未等迎娶過門就因故雙亡。那時，老人們認為，如果不替他（她）們完婚，他（她）們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。因此，一定要為他（她）們舉行一個冥婚儀式，最後將他（她）們埋在一起，成為夫妻，併骨合葬。也免得男、女兩家的塋地裡出現孤墳。還有的少男、少女還沒定婚就夭折了。老人們出於疼愛、想念兒女的心情，認為生前沒能為他（她）們擇偶，死後也要為他（她）們完婚，盡到做父母的責任。

冥婚在漢朝以前就有了。由於冥婚耗費社會上的人力、物力，毫無意義，曾予禁止。《周禮》雲：“禁遷葬與嫁殤者。”但此風氣，始終沒有杜絕，甚至有的直接表現在統治者身上。例如：曹操最喜愛的兒子曹衝十三歲就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做為曹衝的妻子，把他（她）們合葬在一起。

明末清初的北京、天津等地仍有冥婚風俗的殘餘現象，還有個別家庭辦死人與死人結婚的“喜事”，謂之“搭骨屍”，男、女兩家親家，謂之“骨屍親”。早年，這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行，有時，人們正在安睡之際，忽被街巷裡的鼓樂吵醒，原來是“搭骨屍”的。抬著一頂紙轎子，由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式，仍用八抬大轎，全份金燈執事，原來只娶一張女人的照片。三十年代以後，還有仿照“文明結婚”儀式，用西樂隊前導，後邊四個人抬著一個出殯用的影亭，內掛“新娘”照片。

冥婚儀式，始終沒有形成定例。冥婚雖然算做喜事，但不免紅、白兩事的禮儀混雜交錯。在很大程度上要看當事人的主張如何。故冥婚禮儀的形式出入很大。但不是所有的冥婚禮數都按部就班，看眼前這個人的樣子就不是正常的冥婚，但是，這裡是末世，不一樣也是正常的。

一般說來，冥婚也要透過媒人介紹，雙方過門戶帖，到命館合婚，取得龍鳳帖。放定多是一次性的，就無所謂大、小定之說。男方給女方送去的定禮，一半是真綢緞尺頭、金銀財寶；一半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件，錦匣兩對，內裝耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。放定的當天晚上，在女方家門口或墳上焚化。

通訊時，男方給女方送去的“鵝籠”、“酒海”、龍鳳喜餅以及肘子、喜果