在和內在的兩種活動，所有的活動都似乎停止了。

克：這樣是否就能接觸到所有能量的源頭？

博姆：可以這麼說。

克：能否允許我談一點私人的感受？

博姆：當然可以。

克：首先讓我們來談一談冥想。一切有意識的冥想，都不能算是冥想，對不對？

博姆：你所謂的“有意識的冥想”是什麼？

克：刻意的、有為的冥想，其實只是冥想的前奏而已。有沒有另外一種冥想，它不是前奏，也不是自我企圖改變自己的某種手段？

博姆：在我們往下討論之前，我建議先把“冥想”的定義確定一下。它的意思是不是“觀察自己正在觀察的心”？

克：不是的，我說的冥想已經超越了這個階段。一切有意識的、企圖達到某種狀態的努力都停止了。

博姆：一種寂然無為的狀態。

克：沒錯，這就是我要討論的冥想。

博姆：一種一無所求的狀態。

克：你知道，我的冥想不是普通所謂的冥想。我只要一醒來就在冥想。

博姆：那是一種什麼境界？

克：我在印度時，有一天晚上從睡眠中醒來，看看錶，時間是十二點十五分。我不太願意形容當時的狀態，因為聽起來有點離譜。當時我接觸到了宇宙所有能量的源頭，它對於我的腦子和身體都有不可思議的影響。我很抱歉談起自己的私事。你知道，當時所有的分界都消失了，自我感和外在世界的對立感全都不見了，你明白我的意思嗎？只剩下那不可思議的巨大能量。

博姆：腦子和能量的源頭接上了？

克：是的，我講了六十年的話，就是想看見別人也同樣能達成這種狀態，但“達成”這兩個字不太恰當，你明白我的意思嗎？所有的問題和煩惱都解脫了，因為那是超越時間的純粹大能。然而一個人要如何既不教導，也不刻意救度或推銷，只是坦白地告訴大家“這個方式能引導你得到真正的平安與愛”？我很抱歉必須使用這些字眼。假設你已經達到了這狀態，你的腦子已經和這股大能一起共振，那麼你要如何才能幫助另外一個人？我是指真的幫助，而不是說說就算了。你明白我的意思嗎？

博姆：我明白。

克：“進化”暗示著時間，這麼一來，我們的腦子就只能在時間範圍內思考及生活了。現在要這樣的腦子完全否定時間，真是一個不得了的工程，因為任何一個問題或煩惱一生起，就要立刻在當下解決。

博姆：這樣的情況是持續的，還是短暫的？

克：很顯然它必須是持續的，否則就毫無意義了。那不是偶發的，也不是間歇的情況。你要如何才能開啟這一扇門，你要如何對一個人說：“你看，我們早就走錯了方向，只有停止所有的思想活動，才能糾正這個錯誤？”　電子書　分享網站

一、心理衝突的根由（5）

博姆：我們又如何知道這麼做就能糾正錯誤？

克：讓我們再回到起初的論點。人類是不是在心理上（不是肉體上）早就誤入了歧途？有沒有辦法完全倒轉過來？或是停止活動？我們的腦子已經非常習慣於進化的理念，我們總是希望自己能獲取更多，變得更有學問、更優秀等等。這樣的腦子能否突然頓悟時間根本是個不存在的東西？你明白我的意思嗎？

博姆：我明白。

克：有一天我看了一個電視節目，裡面討論的是達爾文的“進化論”，對我而言，“進化論”在心理層面是完全不屬實的。

博姆：但是他似乎已經證明所有的生物都會隨著時間進化，你為何說它不屬實？

克：當然，外在的進化是非常明顯的事實。

博姆：就某方面而言，“進化論”是屬實的。然而就心智的層面而言，我不認為它是正確的。

克：當然是不正確的。

博：但肉體的進化還是令腦容量增加了許多，否則我們今天也無法坐在這裡討論了。

克：當然。

博姆：我想你的意思是，心智並不是起源於腦子的，對不對？腦子也許只是心智的工具而已？

克：而且心智也不是時間。

博姆：心智並沒有隨著腦子一起進化。

克：心智和時間無關，腦子卻和時間有關，這是否就是衝突的起源？

博姆：我們應該先弄清楚這樣為什麼會製造衝突。只說腦子與時間有關，有點語焉不詳，我們應該說，它的發展