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第16部分

荊飛羽**握了握拳頭,向“醒夢臺”走去。

李秋蟾既然當時沒處理自己,應該還是有所顧忌的,荊飛羽指望的也只有這個了。

不過在他心底深處,其實隱隱有不怕死的念頭,他很想知道自己死後是不是會回到地球——也許這不過是一個夢。

……

醒夢臺是八仙悟道的地方。當年八仙在此修煉,恰逢元山仙姥來此採藥,給八仙逐一指點迷津,八仙這才洞徹仙法,修煉大成。

當年的醒夢臺只是一塊懸崖平石,幾萬年過去,這裡已經擴大成一個山頂廣場。廣場上遍植青松翠柏,一隻只仙鶴在松枝間引吭高鳴,溪水從平石中間流過,白雲在山崖下游走……

平時山上的長老會來此**,所有八仙門弟子都可以去聽講。這也是八仙門外門弟子的幾大福利之一。

山麓書院的書庫、醒夢臺的**、大藥房的丹藥,以及微乎其微的成為嫡傳弟子的機會……這是八仙門上萬外門弟子存在的理由。不然他們憑什麼要擠破腦袋加入八仙門?說白了其實就是想要共享八仙門的修仙資源。

一年中的大部分時間,山下的外門弟子都是自修,他們不像嫡傳弟子隨時有師父指點。所以每天兩個時辰的醒夢臺**,便顯得尤為重要。

在書庫裡查書無法解答的修仙疑惑、遇到的瓶頸等等,都可以在這裡得到解答——長老們每天會給外門弟子提問的機會。

一般來說,新弟子入門幾個月以後,差不多瞭解了修仙界的大概知識,功法境界也會提升到一、二層,這時候便會產生疑問了,醒夢臺將成為他們每天必去的地方。

荊飛羽正處於這個階段,尤其是法術修煉——小小的一個“火星術”就有幾十種施展方式。對於別人來說無所謂,反正人家早晚會升級,很快便會跨越到“火球術”“火柱術”“火牆術”……

但他這養氣一層還是靠戒指加上去的呢,說不定永遠都是這一層的修為。他當然要學習一種能最大發揮法術威力的手段。

往自己身上拍了一張“白鳥符”之後,荊飛羽飛向醒夢臺。

………【第三十二章 聽法感悟】………

這醒夢臺是在懸空山的後山,一個叫“摘星崖”的地方,再往上就是高聳入雲、看不到山頂的懸空山了。

數千低階弟子整整齊齊、恭恭敬敬地端坐在山頂廣場上,大多是穿白衣的,也有一些穿青衣的,在最前面甚至還有幾個紅衣弟子。

據說,一旦有紅衣弟子來聽講,那便是今天來的長老很厲害,連紅衣弟子都覺得可以學到東西的。

廣場最前端是一個十幾丈方圓的巨石,由天然形成的三根巨大石柱支撐,上面石桌石椅俱全,還有一個涼亭。

當年元山仙姥就是在這裡向八仙講道的,當然,那時他們都坐在那大石上。

現在人這麼多,那大石便只能坐**長老,及其陪侍弟子了。

時間一到,四名青衣童子手端香爐、茶具、道書、玉尺,先飛上石臺,將四樣器物放置於涼亭石桌上,斟好茶水,退到一邊。

鐘聲一響,一位紫衣長老緩步從石階走上石臺,卻不是用飛的。

全體弟子躬身起立,施禮,唱贊仙歌,吟仙姥賦,恭請長老好,然後坐下聽講。

長老坐在石桌後面,童子扇扇,長老持玉尺,觀道書,侃侃而談,廣場上松影婆娑,白鶴時鳴,奇香繚繞,輕霧迷濛。

這一刻荊飛羽才有了點修仙的感覺,他坐在人群之中,心境異常的平和。長老的每一句講解都如仙音繚繞,雖然大部分都聽不懂,但奇怪的是他卻能感覺到自己的修為在飛快增長。那不是靈氣的補充,而是一種jīng神的昇華,應該就是“神識”了。

荊飛羽在山麓書庫中也瞭解過相關方面的知識,神識是一種jīng神能量,不同於功法的靈氣判定,也和法術的威力判定不同,它是一種非常玄妙的、與天地感應的神通。

修仙不但要修功法、增法術,同時也要修心,長神識。

這醒夢臺是八仙門的聖地,當年八仙能在此悟道,元山仙姥的點撥固然重要,此地靈氣充沛、情境玄妙,也是功不可沒的。

經過幾萬年的驗證,每rì的醒夢臺**,燃什麼香,養什麼鶴,種什麼松,敲什麼鍾……這都是大有講究的。

兩個時辰的時間,不知不覺就過去了。

荊飛羽如痴如醉。

鐘聲一響,眾弟子起立,唱昇仙歌,吟八仙頌,恭送