金蟬子付掉面錢，走進漆黑的小巷，心中想道：道門、佛門不遺餘力地尋找那個的地方，是執迷不悟，還是未雨綢繆？正行走間，突然，一道黑影落在身前，一道寒芒只取金蟬子喉嚨。

夜色，如同化不開的濃墨。

劍光，好似一道閃電，劃開了夜色。

金蟬子站定，看著迎面而來的劍光，僧袍被殺氣帶起。

第一百七十八章　《法會》

蕭實際上倒是個以孝道而聞名天下的賢人，聽了傅奕的話，氣得不知道如何反駁。

最後只得雙手合什，行了一個佛禮，臉色像是豬肝一樣，說道：“之所以有地獄，就是為傅丞相這樣的人準備的啊！阿彌陀佛！”

太宗當年領兵打仗，殺人無數，玄武門兵變又殺死了兄弟，氣死了父親，一直都很有心結的。

他遊歷了地府，死而復生後，已經深信了報應昭然，地府與六道輪迴都是由佛家掌控，所以太宗是鐵了心的要推崇佛教了。

此刻，太宗見蕭傅兩人唇槍舌劍，勝負難分，說來說過，也沒有說出一個能讓人信服而禮敬佛門的道理來。

於是轉頭又對太僕卿張道源、中書令張士衡道：“你們二人怎麼看？”

張道源和張士衡二人也都是信佛之人，聽見皇上問他們，早已知曉了皇上的用意，一齊出班來奏道：“佛法清淨仁恕，果正佛空。自古以來皆尊佛教為三教之首，不可毀，更不可廢。請皇上明鑑！”

太宗要的就是這支援的聲音，於是高聲道：“二位愛卿說得好！朕意已決，即日起，選拔高僧，興辦法會，超度亡靈！再有反對者，削職為民！毀僧謗佛者，斷其兩臂！”

傅奕伏在地上，默默不敢出聲。滿殿大臣，再無一人敢反對。

太宗當即傳旨，叫魏徵和蕭、張道源三人主持，去招集僧人。

並選舉出一名有大德行的高僧出來，作為水陸大會的壇主，修建道場，準備水陸大會。

但凡出家作和尚當尼姑的，要麼是父母不疼兄弟不愛的人，要麼是命運坎坷看破紅塵的人，要麼是窮苦無依衣食無著的人。

所以金蟬子的這一世，不能去投生在富貴安泰的人家裡。

然而若完全是一介布衣出身，又很難有對皇室的影響力。

不能讓皇帝推崇佛教，就算是取回了經書來，也很難開啟局面，很難把經書佛理傳播天下，開枝散葉。

金蟬子的身世，好像是一件不容易安排妥善的事情。

不過觀音菩薩與地藏菩薩二人都是有大智慧，修得了正等正覺微妙菩提的佛門尊者，這些許小事，自然難不倒他們。

如來在觀音臨行之前曾有交代：大唐國現在是道家地界，就是市井之中也多有道教的奇人異士，吩咐觀音不要隨意拋頭露面，以免道家警覺，一切必須悄然周全地進行。

於是觀音二人變化了形貌，變作兩個衣衫襤褸的光頭和尚，眉毛脫落，赤著一雙髒黑的腳，一身紅斑，又長有疥瘡，兩個手在身上抓撓個不停，活脫脫就是身患麻風病的模樣，加之衣髒身臭，人人見了她們，避之唯恐不及。

二人遠遠地看見了都城長安，那裡房屋鱗次櫛比，街上車水馬龍，人潮如織，果然是繁華大國，遠非西牛賀洲的城邦可比。

觀音二人不急著進城，一路上慢慢行走，故意等到了天黑時節才進了長安城。

二人是從西方來的，所以是從西門進城。西門大街的集市邊上，有一座土地廟，觀音心中一喜，帶著惠岸往土地廟門走了過去。

廟裡土地神乃是陰神，雖然是出身於道家，原本是歸於道家管轄的。

但後來玉帝培植了一個佛教出來平衡道家的勢力，把所有的陰間神靈都劃出來給佛家管轄了，也就是說道家管天庭，佛家管地獄，而人間界則成了佛道兩家都爭奪的香火之地。所以土地的身份有些半道家半僧家，有些不尷不尬。

廟裡的土地看見有兩個人走了過來，認出是觀音菩薩，看見二人如此裝扮，又在夜晚降臨，嚇得膽戰心驚，慌忙帶著廟裡的鬼卒陰兵跪在地上迎接，語帶惶恐地道：“不知菩薩降臨，有失遠迎，請菩薩罪責！”

“不怪！都起來！”

土地等人起了身，把觀音二人請進廟裡，又請二人上坐，奉上茶水糕點，準備去通知長安城裡其他的城隍與土地們前來參見。

觀音制止道：“慢著！我這次來長安城，是有要事要辦，不要去驚動了他人。我借你的廟宇暫住幾天，到時候還你，切