，怎能不惹人眼紅。（－）洪荒大能無數，紫霄宮中就有三千先天神魔，更何況還有許多隱匿不顯的洪荒巨擘，誰知道那個嘎達裡蹦一個出來，冒著被三清追殺的風險搶奪走寶物，自己不虧大了，何況還可能被滅殺。

拿得出手的只有玉淨瓶，還有那剛剛煉就的紫白玉燈盞，不由感慨，真是防守有餘，攻擊不足。

遂打定計劃，雲遊仙山福地、洞天仙府，期望能有所收穫。太乙拿出七品寶蓮，一時異香襲地，七彩光芒照耀寰宇，自有祥雲聚攏，托起寶蓮，太乙端坐其上，駕雲朝東而去。一路遇到天材地寶、九天奇珍，皆用羊脂玉淨瓶收走，放在無數重芥子空間內，當真是道家雲：壺中顯日月，袖裡有乾坤；佛家謁：一花一世界，一葉一菩提！

這日，到達一座山腳，有詩為證：一溪貫群山，清淺縈九曲。溪邊列巖岫，倒影浸寒綠。鳥送穿林語，松垂指澗枝。三十六奇峰，秋晴無纖雲。空巖雞晨號，峭壁丹夜暾。巢居寄千仞，鴻荒想羲軒。風雨蛻玉骨，難以俗意論。

太乙開啟天眼，只見額頭金燦燦的蓮花印記開始大放光華，如同一個金色太陽從中孕育而出，一道金光射出，用起望氣之術，觀察其地脈走勢、靈光寶氣，只見三條細碎地脈合攏匯聚一山谷，然後如同噴泉，洶湧而上，股股靈氣甚至呈現赤、白、青三色，形成一股三色氣柱直衝山頂，被一洞天吸納壓制，不至於潰散，而導致靈脈枯竭。

又見，從那洞天之中衝出一股赤金寶光，一股銅臭味撲面而來，當是一銅質寶物。太乙見之大喜，遂趕往洞天所在，只見三色靈光氣柱被一寶物吸納，噴吐無量銅質光華，銅臭味充盈洞府。此寶呈一銅錢模樣，奇在，有兩邊翅膀，撲騰不已。太乙一見，哪裡還不明白，這就是日後大名鼎鼎的“落寶金錢”，為武夷山散人蕭升、蕭寶所得，在封神大戰中落了趙公明的二十四顆定海神珠，從而一戰成名。

一道玉清仙光橫掃而過，捲起落寶金錢落入袖口。不想，靈脈沒有寶物鎮壓，遂靈氣紊亂，形成風暴，就要引爆地脈，炸燬仙山。太乙頓時大驚，一旦武夷山被毀，無數生靈命喪黃泉的因果業力足以讓其永墮輪迴，不得超生（當然，此時還沒有六道輪迴，但是結局差不多，損耗功德，心神蒙塵，道行從此不得寸進）。

連忙用玉淨瓶收集狂暴靈氣，打出無數禁制法訣，如同漁網星羅棋佈、密不透風，其上光華流轉、符籙時隱時現，同時腦後光輪旋轉，功德金光滾滾而下，壓制狂暴地脈靈氣，得此一緩，禁制大成，洞天已經風輕雲淡，恍惚風雨不再，乾坤重定，皓日重生！

此行既了，太乙駕雲離開山頂，正準備繼續趕路。不曾想，九天雲層之中有鳳鳴之聲傳來，只見一五彩鳳凰，鳳鳴如簫笙，音如鐘鼓。

夫鳳，鴻前，鱗後，蛇頸而魚尾，龍紋而龜身。燕頜而雞喙。戴德、負仁、抱忠、挾義，小音金，大音鼓。延頸、奮翼、五彩備舉，鳴動八風，氣應時雨。食有質，飲有儀。能通天祉、應地靈，律五音、覽九德。首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。非晨露不飲，非嫩竹不食，非千年古松不棲。梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也。

只見其五彩光華流轉，顯化金木水火土五行之相，一股陰陽之氣縈繞其身，當真是聖德之象徵，明主垂拱天下之祥瑞。太乙望知，大喜！鳳凰不落無寶之地，遂一路追隨。行千萬裡，九天綵鳳輕收羽翼，翩翩飛落一峽谷，有紫氣煙霞籠罩其上，松柏吐祥光，瑤草納瑞氣。

太乙不敢靠近，待得鳳凰再次飛出峽谷，只見其五彩光華暗淡，孔雀翎羽如同退毛，凌亂不堪。太乙進入峽谷，只見五行之氣充斥其中，中央有一巨型蛋卵平放其上，緩緩吸納五行之氣，待得天眼一察，其內有一迷你孔雀正吸納五行之氣。

太乙大驚，掐指一算，原來，那隻鳳凰乃天地初開，殘餘五行之氣與陰陽之氣交感而誕，無父無母，天生地養，感天機變化，遂降落峽谷，產下一枚孔雀蛋，留下先天五行之氣，即為後來佛家著名護法明王孔雀大明王菩薩孔宣以及其成名法寶“五色神光”，遍刷周天之物，只要分屬五行，難逃其手。在封神大戰中，孔宣阻西岐軍隊於金雞嶺，闡教眾仙皆非對手，西方聖人親自降世，“只因東土多才俊，來遇前緣結聖胎”，欲渡其往西方極樂，遂大打出手，甚至連準提聖像一個不小心落入神光之中，被落麵皮，由此名聲大噪，一時傳遍洪荒。

想到此處，面對大名鼎鼎的五色神光，太乙此時猶豫不決。究竟是該如何對待孔宣呢？搶奪五色神光，放其一條生路？可是，因果已結，