於其他法術，則只有看天意了。或者入了道門有師父傳承，或者立下功勳或者獻出財物向道門換取，或者去深山老林裡探古穴，相信天上掉餡餅，或者遠走他鄉，去他國遊歷尋找機會，舍此之外，別無他法。

如此嚴格控制，散修自然艱難。但倘若散修自家聯合起來，勤於交流，未使不能擺脫道門的限制，至少也能改善許多情況。但事實上修道界的風氣反而趨於保守，散修比之道門中人更加拘泥於門戶之見，敝帚自珍之外，各自防備對方如同防賊。甚至師徒傳業，也往往藏得一手，為此師徒反目，同門成仇不在少數。再加上市面上十三太保的法術要價也是極高，因此許多散修這些最基本的法門也沒學全。這也是為什麼小道術即障眼法被廣為傳播的緣故。

程鈞的幸運，在於他的成長恰逢數十年後的亂世。亂世之中，什麼規則也不能講究了，因此他會的法術從入道期開始，就包羅永珍，數不勝數。之後九百年時間積累更有大造化加身，獲得極大的傳承，對於法術和功法，只有練不勝練，詳加挑揀，從沒有感覺到不足。

對於道門的霸道，他也知道，但是隻是知道，並不瞭解，也不感同身受。沒有經歷過道門的十分壓迫，他對於道門的做法也談不上多反感。畢竟以他的高度站在大局來看，道門這種控制也是被動無奈的。

因此當他傳給沖和功法，見他那般欣喜若狂，反而有些不能理解。不過沖和終究是得償所願，也按照程鈞的吩咐將柴氏姐弟護送出山，這番因果就算了了。若是將來還有再見之日，那必然是另一番因緣。

送走了旁人，紫雲觀——現在改叫萬馬寺中，就只剩下小和尚和程鈞兩個人，他們兩個都是要在萬馬寺呆上一陣的。小和尚心中掛念的只有大寶和尚的身後事，而程鈞畢竟要冷清的多，他也關心紫雲觀的東西。

他不缺任何功法神通，也不缺謀算規劃，他缺的是資源財貨。都說修仙者不滯於外物，那是因為說這些話的人不缺外物，就跟說不為五斗米折腰的人往往不缺五斗米一樣。

以程鈞的資質心性，若給他一座靈氣充足的山頭，許他數千年的安穩時光，都不用什麼靈丹妙藥，靈芝仙草，就憑他每日安心打坐，道心通明，天人合一，也有合道圓滿的一日。

然而現實並非如此，現實中沒有無主的靈山，世界上也沒有平安無事的千年歲月。

天台之戰不過數百年，那還罷了，眼前亂世的開啟迫在眉睫。他不能不借用外物，儘可能的提高自己的實力，構建自己的勢力，進行自己的佈局。

無論什麼事情，第一步最難，程鈞現在一無所有，急需積累自己的財產。

在新房之中殺了附身嶽華老道的老魔頭，他隨身的乾坤袋自然落在程鈞手裡。

乾坤袋這東西價值不菲，能有這個的散修必定不是窮人。從沖和哪裡得知，嶽華老道本來過的慘兮兮的，能突然有錢，一是繼承了宋雲姜父親的野道觀，二來，那老魔頭既然要利用嶽華老道，必然要給些見面禮的。

因此嶽華老道的身價居然不菲。

靈石數以千計暫且不說，其中靈草，靈丹若干，還有一把拂塵，居然是二品的法器，程鈞雖然看不入眼，但聊勝於無，便也就照單全收。

除此之外，嶽華老道在寺院後面開闢有數畝靈藥園，也有數株靈草在。程鈞檢查一遍，其中珍惜的靈草固然沒有，還有幾株種的不大對，糟蹋了好藥。程鈞自己在培植靈草上造詣不高，但畢竟有閱歷在，隨手將這些靈草重新栽培一遍，留在藥園之中。

為了怕萬馬寺的和尚回來，糟蹋了好東西，他隨手在其中佈下了一個陣法，陣法等級不高，一來那些和尚用不著特別高階的陣法，二來程鈞要節省靈石。

他現在需要大量的靈石，是因為他要恢復自己最重要的倚仗，也是程鈞這麼多年唯一自創的神通——指尖陣。

四十六　指尖陣

指尖凝陣，這是程鈞前世唯一創造的絕學，指尖陣。

在後世天台之戰中九大修士當中，程鈞是最年輕的，除了另外兩個天才之外，程鈞比大部分修士年輕一半以上。程鈞雖然修道初年頗遭坎坷，但是後期得了大造化，精魂天地之後，可謂一帆風順，九百歲就站在修道界的頂峰，即使他天資過人，也非得有極大的機遇不可。事實上，他就是得了天大的造化，完整的道統傳承，方能到此一步。

得到了傳承，固然是一件幸運之極的事，但也限制了他在自創方面的成就。世間大部分傳承，到了一定境界就戛然而止，往後往往需要修