我不好意思看她，轉頭看向種在地上的一具具死屍。突然發現了一個問題，這些死屍的擺放呈現出一個個的同心圓，圓心就是中間的石棺，而且每圈人的朝向基本都是背對石棺面朝圈外，但每一圈總有幾個屍體的朝向是相反。

如果只看這些面向石棺的人，呈現出來的就是一顆八角星，石棺就在八角星的中間，像極了一個閃閃發光的太陽，古烏孫人信奉太陽神，認為太陽的力量才是無窮的、最強大的。

“你們看這些反向的屍體，正好組成一個八角形，是不是很像一顆太陽。我估計，出口的位置應該就和這個太陽有關。”我將發現告訴給眾人，以便集思廣益。

這個發現讓秀眉緊蹙的文靜頓時雙眉大展，幾人也感覺不可思議，這顆八角形隱藏的夠深。但越是這麼刻意而為，就越說明有玄機。

文靜單手抱於胸前，另一隻手拿著手電照著一具具的無頭屍，口中喃喃自語道：“八個錐形指的是什麼呢？”

我問文靜道：“烏孫人對數字有什麼崇拜嗎？”

文靜想了想說道：“烏孫人只崇拜太陽神，要說對他們有意義的數字，也應該是五。烏孫國本由五個部落組成，開始各自稱王，後來烏孫的第一代昆彌統一五個部落，從此烏孫人就把五看做和平團結。至於八對烏孫人來說實在是平常！”

“我覺的我們可以從赤烏子身上著手。”木頭吳國問又是一鳴驚人，此人看問題的角度總是這麼刁鑽。

“沒錯！赤烏子是中原漢人，對於機關的設計，反而更容易融入中原的技術和理論。”我現在對吳國問真是打心眼裡佩服。

才讓撓了撓頭，有些不解道：“這不就是顆太陽嗎，不這麼弄，也表現不出光芒照到四面八方嘛。這有什麼好研究的？”

文靜突然雙眼一亮：“對啊，八個錐形很可能就是指的八個方向。在我們漢人的文化裡，這個數字代表的含義很多，只是怎樣才能把它和門聯絡起來呢？”

眾人一時又陷入了沉默，挖空心思尋找八個方向和出口的關係，思來想去應該還是和玄學數術有關係。

古往今來最難的學問莫過於玄學術數，精通的人亦是少之又少，赤烏子作為這方面的大能，如果要設計墓門或機關，首先選用的應該是《周易》、《六壬》、《奇門遁甲》等術數知識，其中最常見的就是八門九宮九星法。

“難道…難道赤烏子是用的奇門遁中的八門之法？”沒想到文靜和我想到了一處，果然是心有靈犀一點通

“若真是如此，只需正確起遁肯定能找到出口，不過要起遁，不僅要看八門，還要看九宮，難道中間的棺材也算一宮？”這裡懂點玄學術數的，恐怕只有我們倆了，其他人只能乾瞪眼，替我們著急。

文靜沉思了片刻，突然大喜道：“啊——，我明白了，這就是奇門遁中的八門九星！但中間一宮不是指棺材，而是指的太陽，太陽即火神，火神即九星中的天乙！現在是八月，起陽遁九星順行，即坎位天符，坤位青龍，震位咸池，巽位太陽，乾位太乙，兌位攝提，靈位轅軒，離位招搖。不過，我不會起八門。齊先生，你會嗎？”

說實話，我心裡還是有些小興奮的，總算又有我的用武之地了，剛剛騰子幾人還嘲笑我只會動嘴。正好利用這個機會，也證明給他們，我會的不止是尋龍點穴。

奇門遁甲的簡單起例法，丘局曾給我說過，起九星不算很難，八門起法最為複雜。八門即是休，生，傷，杜，景，死，驚，開門，當然，若僅僅是指出出口位置而無需卜卦，倒也不算很複雜。

“放心，不會的話，那你請我來幹什麼的？”我對文靜點點頭笑道：“夏至日後起陰遁，根據歌訣，甲戊壬子居離間，丁辛乙卯艮宮連……?丙庚子鼠遊巽位，癸己卯兔走震邊。丙壬午馬居坤門，乙己酉居坎宮現。今天是丙寅日，丙為陽幹，順行。根據口訣，從坎上起休門，艮上生門，震上傷門，巽上杜門，離上景門，坤上四門，兌上驚門，乾上開門。每宮三月一換休門，陽順陰逆，現在已到八月，從夏至算起，還在第三個月，所以休門還在坎位，按八門休，生，傷，杜，景，死，驚，開的順序順行，生門正在乾位，右手第一個三角錐！出口就在那個三角錐下面！”