金或者匈奴鮮卑，沒見過別的，一進入中原，文明程度比我們高多了，得就你了，拜在你門下。蒙古人什麼都見過，什麼教都信，蒙古很多皇帝都是基督徒，覺得你中國也沒比人家強太多。

短期大一統

統一的多民族國家發展特點，除了漢蒙相互滲透之外，第二個是遼金時期黃河流域的契丹人和女真人與漢的融合，他們在元時被稱為漢人。但是留在老家的契丹人和女真人還是沒變，女真人後來發展成了滿族，契丹人可能發展成了達斡爾族。

第三個特點是，唐朝以來波斯人和*人，大量遷入中國，在我國定居。南宋的最後一任提舉市舶司蒲壽庚，他就是*人。在南宋做了30多年的提舉市舶司，相當於南宋海關的關長。當時泉州是世界上最大的商業城市，他在那做市舶司30多年，富可敵國。元軍南下時，南宋行朝招蒲壽庚起兵勤王，蒲壽庚帶著錢投降了元朝。他知道我在宋朝是外國人，在元朝我是色目人，接著做市舶司，那錢就高了。蒲氏家族後來定居中國，發了大財。他們和漢蒙維吾爾通婚雜居就開始形成回族。因為信仰*教，而*教在中國被稱為回教，所以信仰回教的民族就被稱為回族。

第四，西藏成為元朝的行政區。元朝在澎湖設立巡檢司管轄琉球（就是臺灣），元朝管轄西藏的地方叫宣政院。所以西藏是在元朝正式成為中國的行政區的，在唐朝可不是。有的說唐蕃會盟，我們嫁過去一個公主他的就是我們的了，那你乾脆嫁日本去更好，每個國家嫁一個，統一世界。所以嫁人的辦法不算，西藏在元朝開始才正式成為中國的一個行政區。

這麼廣闊的領土怎麼進行管轄，就得看元朝的行省制度。

中央設中書省、樞密院、御史臺三個機構。中書省為最高行政機關，相當於唐宋時候的尚書省。那時候本來是三省，中書、尚書、門下，蒙古人不會玩，變成中書省專權，一省獨擔。當然中書省和宰相也不是一個，中書右丞相，中書左丞相，平章政事、參知政事，左丞、右丞一大堆。樞密院是軍事機關，這個是宋朝就開始設立了。御史臺是檢察機關，從秦朝起就有。另外設宣政院統領宗教事務和管轄西藏地區。大概就相當於今天的國務院宗教事務管理局兼西藏自治區黨委。除河北、山西、山東由中書省直接管理外，在地方施行行省制度，設定行中書省簡稱行省或省，由中央委派官員管理。

元朝後來被農民起義給推翻了。

蒙古皇帝挺逗的。元朝一共12個皇帝，90年，清朝是12個皇帝，卻將近300年。清入關之後270年10個皇帝，蒙古是90年12個皇帝，還不算前面那幾個。這90年中，第一個皇帝元世祖忽必烈30年，最後一個皇帝順帝妥懽帖睦爾30年，中間30年10個皇帝，平均3年一屆，證明絕大多數都是非正常死亡。蒙古貴族內部傾軋得相當厲害，促使國家早亡。　中國歷史最黑暗的一頁就翻過去了，當然明朝比他也強不了太多。

13　漢化未升級版本的下場（1）

為人做嫁衣

遼宋夏金元時期是古代文化高度繁榮的階段，理學產生，宋詞元曲繁榮，世俗文學出現，科學技術發達。

契丹、党項、女真、蒙古的文化與漢文化融合後，有了新的特色。實際上除了蒙古人之外，前三個民族的文化跟中國幾乎一樣，宋朝人說：“自契丹取燕薊以北，拓跋自得靈夏以西，其間所生英豪，皆為其用。得中國土地，役中國人力，稱中國位號，仿中國官屬，任中國賢才，讀中國書刊，用中國車服，行中國法令。是二敵所為，皆與中國等。”就是說這些人和漢族沒區別。只有蒙古人90年之後又回草原了，以前放羊出來的，還回去放羊，白在中原待了這麼多年，跟留學一樣。

首先看這個時期的科學技術。［見圖5…38，p273］有三大發明：印刷術、指南針、火藥。十一世紀中期，北宋的畢昇發明了活字印刷術，然後傳到了朝鮮日本和埃及歐洲。按照韓國人說是他們發明的，這個觀點可以忽略。

指南針，宋代已經普遍使用。傳說是黃帝戰蚩尤的時候發明的，最起碼祖沖之就造過指南車，　所以指南針應該發明的很早了。宋代的航海上普遍使用。指南針13世紀傳到*和歐洲，為歐洲航海家發現美洲和實現環球航行提供了重要條件。當年日本國遣唐的船沒譜，就是因為它沒指南針，找不著北，走丟到印度尼西亞或者西伯利亞去了。*人來華要搭乘中國的船，回國也要搭乘中國船，因為中國的船有譜。如果中國最近三年沒有去他國家的船，他就在這住三年，十年沒有