，因為黨和國家就是被這樣的人搞得烏煙瘴氣，正是他們讓黨和國家蒙羞，讓人民對黨和國家也沒有建國之初的那樣的信任。

從古今中外的歷史經驗特別是自身的切膚之痛中，人們現在開始認識到並承認：“一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經驗。”，“權力必致腐化，絕對的權力絕對地腐化。”。“民不與官鬥”，本質上是民眾的權利太少，無法形成對當政者權力的抗衡和有效制約。無數事實證明，按照儒家的治國理論，主要靠當政者的道德修養和自我約束來防止**滋生蔓延，是不可能成功的。核心還是要從它的對立面入手，伸張民權，以抑官權，即“以權利制約權力”。在此基礎上，統治權力內部的相互制約，即“以權力制約權力”的體制和機制才可能有效建立起來。而且，伸張民權的決定性因素，還在廣大民眾自身，還有賴於老百姓權利意識的覺醒、爭取和維護自身合法權益能力的提高。任何恩賜的觀點，以為民愚不足為訓的觀點，都是不可取的。

現時人們對權利有四種態度：一是麻木不仁，無視自己應有的權利，這是愚民型，“忍”字當頭；二是打抱不平，勇於為別人爭取權利，這是俠士型，“義”字當頭；三是希望別人去爭取權利，自己搭便車，這是懶漢型，“等”字當頭；四是從自己做起，依法維護和爭取自己的權利，這是公民型，“爭”字當頭。

顯然，推進中國的民主，應該大力提倡公民的權利觀，應該在全社會形成重視權利、珍惜權利的氛圍，應該鼓勵人們勇敢地、有序地爭取自己的合法權利。並由此建立起解決官民矛盾的正常機制，防止出現歷史上那種“小不鬥釀成大斗”的局面。

本來，對這樣的事情曾凌風是不太管的，畢竟古人有云：“水至清則無魚，人至察則無徒”，現實中必定存在形形色色的人，不肯能以統一尺度去衡量所有的人。但是現在這些傢伙居然欺負到自己的頭上來了，那還了得？真是“叔叔可忍嬸嬸也不可忍”了。

只是，這樣的事情他還是不想親自出手去辦，於是曾凌風給丹興區的區長鄧孝武打了一個電話。鄧孝武以前曾經是曾垂普的副手，曾垂普上調直轄市以後，提議他成為新成立的丹興區的區長，這最終得到了市委的批准。鄧孝武是一個很不錯的官，很得丹興人們的認可。

電話通了，鄧孝武問道：“凌風，怎麼想起給鄧叔叔打電話啊？”

曾凌風笑著說道：“鄧叔叔，是這樣的，侄兒遇到麻煩了，要請你幫忙。”

鄧孝武笑了笑，說：“你就忽悠你鄧叔叔吧。你可是我們丹興的財神，在這一塊地方你還有什麼麻煩。”

曾凌風說道：“是真的，我被民族中學開除了。”

鄧孝武明顯是嚇了一跳：“你說什麼？你被民族中學開除了？民族中學的那些領導不是腦子被驢踢了吧？你成績那麼好，怎麼會開除你”

曾凌風說道：“當然是有原因的。”

鄧孝武說道：“那你給我說說，到底是怎麼回事？”

曾凌風對鄧孝武解釋：“前幾天，我讓你們區裡面的兩個處長的女兒出醜了，所以……你是知道的，這後面的結果就不用我再說了吧。”

鄧孝武明顯也是很生氣，的確，作為丹興的主要領導人，他自認為自己的工作做得不錯，可是沒想到自己下面居然還有這樣的以權謀私，濫用權力的人。鄧孝武也感慨，這倆蠢貨也太沒眼色了，使壞居然使到市長公子身上去。

鄧孝武對曾凌風說道：“凌風，給鄧叔叔說一下，是哪兩個龜兒子那麼大膽？”

曾凌風說道：“兩個處長，一個姓於，一個姓章。”

鄧孝武聽曾凌風這麼一說，自然馬上就知道是那兩個人了。他說道：“我早該想到是哪兩個傢伙了，區委裡面除了這兩個敗類不會有別人。但是凌風，我得告訴你，這兩個人在市裡面有後臺，我怕是管不住他們了。”鄧孝武的話裡面充滿著無奈和不甘心。這兩個人他一直想動，但是卻一直沒有抓住兩人的把柄，再加上兩人在市裡面有後臺，所以更是不好動手了。鄧孝武說道：“凌風，這事情恐怕還是找你爸爸比較好，我實在是無能為力。”

曾凌風笑著說道：“鄧叔叔肯定是早就想動動這兩個敗類了吧？你肯定是沒有抓住他們的把柄，不好下手。那麼，鄧叔叔，要是我能給你動他們的足夠的證據，鄧叔叔你能下手嗎？”

鄧孝武一驚，說道：“凌風，你真的有他們的把柄？”

我回答道：“鄧叔叔，我什麼時候有過無的放矢了？”