這番話實際上李孟一直是如此做，但卻沒有這樣的理論綜合，這番話說出來，很多詞語都需要費德勒神甫的翻譯和解釋，滿屋子地武人都是動容，這些話每個人心中都有類似的想法，但這麼綜合的說出來，卻是第一次。

李孟伸手拍了下身邊地扶手。開口笑著對邊上的王海說道：

“小海，不管這番鬼是不是他說的那般，能講出這番話，這人就值得咱們收留，的確是個人才！“

王海臉上雖然有些憤憤，可還是點點頭，能把實際情況綜合成理論的人，的確是很讓人佩服，歐曼所說的這番理論。實際上是近代軍隊的概念，而膠州營，現在雖然是近代軍隊的訓練，理念卻仍然很老舊。

突然被人提綱攜領地說破，心中的震撼可想而知。

“將軍，我這些日子看見您的部隊，編隊已經和歐洲那邊差不多，可是在佇列和一些基本動作上還有問題。“

佇列和基本動作，這正是膠州營值得自豪的地方。現在居然被一個新來的番鬼說“還有問題”。屋中即便是文士也知道這句話的厲害，武人們更是目瞪口呆。這大堂之中立刻是一片的安靜。

在這安靜之中，李孟朝著椅背上一靠，哈哈大笑起來，能聽出來他心情很是舒暢，滿屋子的人卻都是有些奇怪，不知道大帥在笑些什麼，李孟小聲停歇，指著一直是保持肅立姿勢的歐曼說道：

“你是個人才，我決定讓你當作我地屬下！”

這番話一說，大家都是明白，這名歐曼也是被大帥看好，決定接納了，歐曼雖然平靜，可臉上還是露出了一絲笑意，把右手放在胸前，躬身鞠躬。

李孟坐在書案之後，笑著大聲說道：

“既然要做我膠州營的一員，那就要事事行個規矩，你問問費師傅，膠州營之中見我的面，要如何做！？”

邊上一直是做翻譯的費德勒神甫上前一步，低聲的說了幾句，一直表現的頗為矜持自傲的歐曼臉上神色變化，能看出來他心裡有些複雜，又有點為難。不過這種遲疑並沒有太久，朝前走了兩步。

歐曼站在那邊，看看四周，又看看堂上含笑的李孟，膝蓋一曲，跪在了地上，這一跪下接下來的動作就快速了許多，雙手扶地，碰碰地磕了九個頭，口中用頗為生硬地漢語大聲的說道：

“標下歐曼。加里斯參見大帥，大帥萬安，今後小人願為大帥效死，肝腦塗地，再所不辭！！”

這話說地荒腔走板，幾個成語說出來的時候，還要邊上的費德勒神甫提詞，這才是磕磕絆絆的說完。

“好，歐曼，你這就是我膠州營的人了，軍紀一會有人教給你，有功當賞，有罪當罰，我膠州營處處分明，只要你好好做，自然前程遠大。“

李孟微微點頭說道，這洋人的確是有真才實學的，不過見禮磕頭的程式也是必須要走的，洋人番鬼，在歐洲見到貴族也要跪下，見到皇帝和教皇甚至要跪下親吻鞋底，在歐洲跪得，來了大明就跪不得嗎？

所謂的西方人只是半跪，不肯屈膝磕頭的話，是在清朝開始出現的，英帝國的使者看著外強中乾的清國，不覺得自己有跪的必要。辯稱是兩國的禮儀不同。

等到了清末和民國時期，華夏的衰弱，讓國人對西方地種種有了許多不切實際的想法，比如說西洋人舉止行為都是極有禮儀，很有自尊，很少罵人打人之類的舉動。之所以有這樣的想法，無非是國力懸殊之極，再加上當年那些出過國的本就是才俊，他們都出去，未免給國人一種外國人都和他們一樣的感覺。

另外翻譯作品地那些文學家都是言辭優美，溫文爾雅的大家，經過他們翻譯出來的文章語句自然也都是美輪美奐。

這麼以訛傳訛的情況下，國人眼中的外國那自然是禮儀之邦，文明世界。

附帶說一句。如今大夥動輒掛在口中比較的外國比中國如何，不過是歐美髮達國家加上俄羅斯、日本而已，廣大的亞非拉群眾一般是不在比較之列的。

眼下東西方並沒有什麼差距。在野蠻的白人心中，大明帝國還是文明地象徵，李孟又是強大的實力派，這些流浪四方的白人傭兵們和國人一樣跪下磕頭，他們卻也沒有什麼為難地情緒。

當然了，膠州營的官兵平日裡都是行軍禮的，大家都是一起拼命的弟兄，不講究那麼多的禮節。

只是今日，這歐曼算是被膠州營接納。行這個跪地磕頭的大禮，也算是走過一個儀式，徹底的臣服於李孟的麾下，服從指揮。磕了九個頭，是否有逾越，是否是不合禮制，這個就沒有