，要求處罰。並且連處罰的的專案都擬定了，輕者發錢百金，重者拉出去一頓暴揍。

王竹心裡不禁有氣，這大喜的日子，人家都是來隨份子喝喜酒的怎麼能給趕出去，搞什麼飛機呀？！

可是王竹也有另外的一番感受，我靠，怪不得儒家這些亂七八糟賣弄口舌的傢伙會如此的受到後代君主的重用，我今天才知道當皇帝是如此的威風。

這些事情主要都是叔孫通搞出來的，叔孫通在對匈奴的戰役中本來就立下了戰功，王竹一直都還沒有來得及封賞，眼下正是時候。

王竹笑道；“今天是吉祥的日子，處罰嗎，就免了，要是一定要罰，那麼就罰他們每人三杯酒好了。叔孫通大人，安排的禮儀，朕非常滿意，加上你本來的戰功，朕封你為‘奉常’，賞五百金，王綰大人改任為‘御史大夫’。”

叔孫通本來也就是個報社的普通記者，一個領工資不幹活沒權利的博士，一下子變成了‘九卿之首’的奉常，自然是高興，處罰的事情，也就不再堅持了。

王綰從奉常躥升為三公之一的御史大夫，自然也很高興。尷尬的氣氛總算是被王竹的幾句話，給扭轉了過來。

叔孫通升了官，不是他一個人的問題。這裡有王竹的問題，也有整個儒家學派的問題。

久處在窮困而又絕望環境中的那些儒家門徒，都禁不住大聲歌頌他們的老師叔孫通：“真是偉大的聖人，我們儒家又有希望甦醒了。”

而王竹作為一個現代人也好，封建帝王也罷，到底也抵受不住，儒家這種提高君權的繁瑣禮儀的誘惑力，就這樣就範了。他本來一直都在刻意的壓制儒家學派抬頭，上次儒家泰斗孔鮒不就是被他毫不客氣的給攆走了嗎？可是直到此刻王竹才意識到，後代的君主未必是沒有秦始皇聰明，只是他們沒有秦始皇高瞻遠矚的眼光和雄霸天下的氣魄，抵擋不住糖衣炮彈的襲擊而已。別笑話別人了，他自己就抵擋不住。

歷史從這裡轉折了，戰國時代那種君臣間面面坐立，膝蓋碰著膝蓋長談的時代，不再在中國出現。西方專制君主和東方專制君主的不同，從此分野。

王竹覺的他比統一了六國的秦始皇還要尊貴的多了。這就是儒家對於君王的馬屁功顯示出來的奇效。

儀式進行到黃昏時分，王竹喝大了，也累了，大臣們才一個個的魚貫而退。

百名如花似玉的宮女簇擁，香氣扇風而隨，王竹拉著皇后託婭乘坐人拉的輦車從大政宮返回望夷宮。

內宮的太監官吏，一一過來見禮，並且呈現禮物。之中，梨園樂工演奏新曲，上林苑新進貢的菱角嘗過。在宦官太監的嚴守護衛下，侍女請皇上和皇后用膳，披著輕紗的女官獻上一曲曼妙的歌舞，王竹才算正式走入洞房。

洞房內紅燭高燒，綵帶環繞，珠光寶氣，侍女膝行，（電腦小說　站ww　w。wmtxt）環佩叮咚。兩張對座的矮几上擺了酒菜，皇后和皇帝喝過合衾酒就可以去洞房花燭了。

公子嬰害怕託婭公主不懂得如何伺候陛下，還專門讓幾位夫人對託婭進行了幾天的突擊訓練，這本來是很正常的事情，在國內，每一位要嫁給皇帝的女子，都要接受一系列的教導。可是讓公子嬰的幾位夫人比較吃驚的是，這位託婭公主完全用不著他們教育，所有的事情似乎都有所耳聞。

當然，經過一些婦科檢查，基本可以確定，是個處子。

假如不是處子，當時有可能就被公子嬰給退貨了，大秦帝國是不能承受如此侮辱的，那怕是和大月氏翻臉，也在所不惜。

王竹急匆匆的喝完了合衾酒就想抱著新娘子入洞房。可是託婭馬上用一大串流利的王竹聽不懂的外語拒絕了他。看錶情似乎還挺不高興，王竹沒辦法只好忍著沸水般的熱情，把外語翻譯請進來。經過外語翻譯一番愁眉苦臉深入淺出的剖析，王竹開始有些明白了，似乎託婭的家鄉有個習俗，入洞房之前要拜月。

假如真的是秦二世娶老婆，一向自大的他，一定不會答應這個無禮而且過份的要求，可是王竹就不會，王竹想到的是後來被草原各民族尊稱為‘天可汗’的唐太宗李世民。李世民之所以把草原民族治的服服帖帖，雖然是因為唐朝猛將如雲，國富民強，武力強橫，其尊重少數民族的風俗和傳統也是很重要的。

拜月就拜月，讓草原上的人都知道秦朝的皇帝是可以成為草原可汗的，王竹本來打算瞞著那些儒家的人物，可是後來一想，沒有必要，這件事情鬧大了也好，自己的態度就擺在這裡，讓下面的人以後做事，也放下天朝大國的架子