丹陽子是武當派自開派以來少有的人才，丹陽子的師父本想把方丈也就是掌門或者說觀主的位置傳給他，怎奈丹陽子天生好武，沒有心思在其他雜事方面，只願意沉迷於武學。故而才讓張清澤的師父即位，隨後才有了張清澤成為掌門的事情。再到後來，丹陽子就惹了禍，於是便有了一系列變故，此為後話稍後再表。

英雄總是不甘**，同時出現的。與丹陽子齊名的是劍神肖倀的師父，一手五行劍道破天機，雖然簡單卻包羅永珍，一時間天下除了丹陽子等其他四人外，無人能敵。五行劍的精華傳給了肖倀，而肖倀雖不及師父的功力，那也只是因為沒有師父那麼久的時間的積累，更沒有相應的對手，但縱然如此他還是繼承了師父的名號，被江湖中人尊稱為劍神。

不過任誰也敵不過時間這把利刃，前代劍神年老而去，平靜離開走的倒也安詳，並未受什麼痛苦。現如今劍神肖倀繼承了師父的衣缽，不光五行劍厲害萬分，更是學了天下諸多劍派之所長，取長補短名聲不再師父之下，想來前代劍神若是泉下有知倒也可以安息了。

第七章　少林寺

說起了肖倀，能讓肖倀看上眼的後代，一個是武當的段清風，一個是全真教南無派的紀聯洪。全真南無派是早先全真教北七真之一譚處端創立的，那時候全真七子各個威名遠播，譚處端所創立的南無派在創立之初一點也不比丘處機的長春宮差多少。

但是時過境遷，到紀聯洪的師祖這一代，南無派在武林上開始落魄，不光是因為道觀的經濟原因，更有武功失傳的因素。紀聯洪的師祖第六代傳人山東濟南人馬微善，雖然未能繼承先輩全部武學，更是不能發揚光大，但是憑藉著一身十全純陽功也能傲立於江湖之上，成為丹陽子同期的五大高手之一。

可嘆的是，天有不測風雲，事情往往向著雪上加霜的境地發展，已經丟失眾多精華武功的南無派，到了馬微善這一代更是難以再往下傳了，甚至幾近全部失傳。原來馬微善接任掌教不久後，有次入山採藥，結果也不知道遇到了什麼，便慌慌張張的回來了，臉色慘白卻閉口不語。

之後，馬微善便閉門不出，十日後弟子送飯的時候，發現馬微善駕鶴西去，羽化飛昇。所謂羽化可不是一個形容詞，馬微善的身上長滿了羽麟，頗具神韻，宛如成道成仙。弟子狂奔而出，哭喊著叫人來，待眾人到了房間的時候，卻發現馬微善的屍體不見了，只剩下一片羽麟留在床上。

馬微善所掌握的本就不全的十全純陽功自此失傳，南無派群道無首幾近崩散。數十年之後，出了一個青年才俊救了南無派。他也不知道怎麼的，竟然學會了南無派失傳的大多功夫，當然最先學會的自然是鼎鼎大名的十全純陽功。此人不消說，正是紀聯洪，不過這都是江湖傳言，其中到底有幾分實情外人就不得而知了。

五位英豪中的最後一位，乃是劍王崔英，只不過此人縱橫江湖之後就了無音訊了。至今依然是無人知曉他究竟去往何處。陸家先祖奪命十三刀這般天下獨一無二的威名都能被世人遺忘，足以見時間的威力，更別說有四人可以與之比肩而立的劍王崔英了。

故而現在提起這個人，早就沒人認識了。就算有人做恍然大悟狀報出一個江湖中人的名號，也多是認錯了，不過是個同名同姓的小人物罷了。也就是有四大高手在的南無少林和武當的弟子，還不時能提起崔英。也無非是誇耀自己的祖師，順帶提出來而已。

崔英失蹤，馬微善羽化，老劍神駕鶴西去，現如今天下仍然在的也有丹陽子和少林文斗大師了。

文斗大師，是文字輩的高僧。說是高僧並非是說他個人內心和佛學上的修為高，自然這些也是不低的，但江湖人稱其為高僧，多是因為他的武學造詣之高。人如其名，文鬥和尚的法號之中有一個鬥字。看來給他取法號的人並不是按規矩，依照特定詩法往下排的。這說明上輩比丘已經看破他的天性。文鬥和尚平生爭強好勝，若聽聞有人武功很高或者哪裡出現名震江湖的人物，必定會扔下經書前去挑戰。

這種好勝心與佛家的思想是極其違背的，若是旁人早就被逐出師門了，只不過文鬥和尚天賦異稟才思敏捷，經常能用武學來涵蓋佛法，倒也算做了出家人該有的修行和感悟。文鬥以三十歲的年紀便學會了少林寺的諸多絕技，成為少林瑰寶，這也是少林對他一忍再忍的重大原因，卻終究鑄成大錯。

文鬥和尚那年四十五歲，師父圓寂之後，寺中由武功雖不及文鬥，但德高望重品行兼備且佛法高深的文載做住持，文載乃是文斗的師弟。師父都管不住文鬥