有條。整個的貿易份額，被他分成了三部分，一部分交給各家譜代和外樣大名，由信長的親信奉行人福富秀勝、堀秀政、菅屋長賴、木下家定、長谷川秀一負責；一部分交給各方町眾，由信長任命的堺町奉行松井友閒、效忠於信長的大豪商今井宗久等人牽頭；還有一部分，交給了京都相國寺、本能寺、奈良東大寺（華嚴宗大本山）、興福寺（法相宗大本山）、奈良春日大社、尾張熱田神宮等各大寺社，由家負責內外交涉、新近獲封三位法印大和尚（僧正階，高於僧都階的法眼和尚位、以及朝山日乘的律師階法橋上人位，三位為權僧正）的武井夕庵負責。

這個方案，很大程度上都參考了我的意見，優點在於可以與家目前的勘定、城町、寺社三奉行制度順利對接，利用現成的體系，將原本紛雜的事務分別歸納起來，同時也大大減輕了工作量。

另外，負責各項具體事務的，差不多都是信長的親信，這樣的安排，信長肯定會非常滿意吧至於他自己，作為外樣大名和以一門眾身份掌總的人，既不適合也沒必要太過攬權，反正事情辦好之後，最大的功勞肯定是屬於他。

而結果也正是這樣。對於畠山義周的安排，信長表示了極大的讚賞，著實的勉勵了他一番。不過，以信長的敏銳，自然看出其有我在參與，等到畠山義周退下，他立刻就向我指了出來：

“這件事情，肯定有你替義周籌劃吧”

“是。臣下確實給義周殿下提了幾個建議，”我很坦白的承認了，“主公是如何得知的呢？”

“義周並不是本家的家臣，家的內政體系，還有人事結構，他怎麼可能瞭解得這麼清楚？”信長嗤之以鼻，“你該不會認為，這麼明顯的事情，能夠在我面前隱瞞過去吧？”

“主公明鑑而且，臣下並沒有想過要隱瞞。”我連忙澄清道。

“那麼，你這麼熱心，是為了什麼呢？”他的臉上滿是笑容，“你已經負責與明國之間的交往了，總不會想連日本這端的事務也一起掌控吧？”

這一番話，雖然是開玩笑的口氣，我卻絲毫不敢輕慢，誰知道他是不是認真的？

“主公取笑了。那是長秀殿下負責的事務，臣下可不敢自認能夠勝過長秀殿下，”我恭敬的向信長解釋，“如果是長秀殿下主持，自然可以做得非常妥帖，不用臣下饒舌；可是，如今是義周殿下代為負責，正如主公所言，並不是本家家臣，對家的運作沒有多少了解，所以臣下只好給予一些建議，以免義周殿下處理不周，耽誤了主公的大事。”

“你倒是很輕鬆啊”信長點了點頭，“那麼，我交待的事情，你應該辦妥了吧？”

“是。明國的築錢技術，臣下已經有了很充分的瞭解，並且還請來了兩位鑄師。”我一邊說著，一邊從頭懷拿出一張紙，讓信長的側近轉呈。這位側近，就是大名鼎鼎的森蘭丸。他是森可成的第三子，今年十歲，由於堀秀政、長谷川秀一等人都忙於勘合貿易的事，因此最近受召擔任信長的小姓。

而那張紙上，寫的是翻砂鑄錢法的具體步驟。這種鑄錢法，端於唐代，然後在宋代完全成熟，當時經濟達，銅錢需求量極大，而且各項技術和工藝也處於高度展的階段，因此才能夠完善這種極為便捷和快的鑄錢法。具體說起來，和同樣端於宋代的活字印刷術有些類似，先要製作一枚雕母（又稱祖錢），再以雕母鑄造一批精緻的母錢（有錫母錢、銅母錢等），然後以木框和砂土固定百枚母錢作為錢模，分別製作面範和背範，之後取出母錢，製作澆口、直澆道、分澆道，最後合範固定，澆鑄銅汁。以這種方法鑄錢，由於錢範可以成批製作，而且因為是整框母錢翻砂，砂模受力均勻，所以不僅鑄錢度極快，所鑄的錢也非常均勻，是我國（國）鑄錢工藝上的一項飛躍，比唐代以前鑄五銖錢的陽母範鑄錢法先進得多。

而現在的日本，那些私鑄銅錢的大名，所用的正是已經被淘汰的陽母範鑄錢法，所以鑄造出來的錢很不清晰，大小也沒有一定的規制，正如唐代以前的五銖錢那樣。但是，即使沒有我，幾十年後日本也會得到翻砂鑄錢技術，因為這種技術在明國流傳得太廣泛了，例如在崇禎年間成書的《天工開物》，就有翻砂鑄錢法的詳細工藝介紹。

值得一提的是，到了滿清編修《四庫全書》時，和其餘兩千八百多種、一萬三千六百餘卷、十五萬餘冊書籍，一百七十餘種、八萬餘塊書版，以及大約一千萬份明代檔案一樣（僅剩三千餘件），《天工開物》也遭到了全面禁燬，百多年間再沒有重新刊行過，反而在日本行了四版，印刷二十餘次，