這裡道觀梵宇，鱗次櫛比，孤峰聳立，直插雲霄，古木參天，飛簷流丹，下臨長江，煙波浩渺，顯得氣象萬千，很像那麼回事，有點洞天福地的風範。

在中有記載，相傳平都山有兩人修道成仙，白日飛昇了。

對於這種說法，戴武哈哈一笑。

飛昇之說純屬扯淡，頂多就是駕鶴飛去，或者修成“身通”，可以在空中行走，看到世人眼中，就成了飛昇成仙。

戴武也能飛昇，直接脫離地心引力，往天上一飄，御氣飛行，如果被普通人看見，這就是白日飛昇了嘛。

飛昇到天上去，那就是脫離地球了嘛，能到這種程度，好像只有胡琴一能做到。

現在的戴武，讓他飛可以，但還不能完全脫離地心引力，飛得高了，周身的“氣”會散得越快，他頂多能上升到幾百米的地方，然後呆幾秒，就會掉下來。

說到底，還是修為不行，“氣”不厚。

想脫離地球，飛昇出去，一種是完全靠自己的身體，“氣”厚到無與倫比的程度，直接強行往上飛，上到雲層，脫離大氣層，直接以肉身的強悍硬抗地心引力，上升到幾萬米的高空中，最後到太空中旅行。

能到這種程度，在宇宙中生存完全不是問題，這種就是真正的肉身成聖。

另一種就是所謂的“神遊太虛”，身心進入定境之中，靈神出竅，在虛空中游蕩。

精神是沒有重量的，不受重力等各種“力量”的干擾，但你這個“神”的質量如何，能不能抗住天光，颶風，紫外線的殺傷力，還有云朵之上的雷電層，那就不得而知了。

要知道海拔越高，強光越劣，去高原上走一遭，不出三天，你面板就會被曬黑，甚至皮開肉綻，面板無緣無故出現傷口。

去喜馬拉雅山珠峰上，海拔八千米，你什麼都不穿，信不信能把你曬化掉，真的化掉，血肉蒸發，成為乾屍，恐怖得很。

不過想這些還早，戴武才一果羅漢而已，儘管很想見識一下星空的浩瀚，看看外星人到底長啥樣，但那是將來的事情。

現在，還是找到平都山福地，進去拜訪一下，開一開眼界，才是正經要做的事情。

第三百一十四章　回首滄桑五百年

沿著山林路徑，一直往平都山上走。

戴武感思全開，擴散到方圓千米之外，只要有不同尋常的地方，心中就會有感應。

平都山並不大，道觀寺廟不少，都是古建築，來到半山腰，這裡有一座巨大的玉皇大帝頭像，聽說是古時候的東西，很宏偉。

山上有玉皇宮，戴武進去一看，頓時唉聲嘆氣起來，你丫的，這明顯是道觀嘛。

但進去以後，有大雄寶殿，三聖殿，佛家的殿宇比道家還多，玉帝的頭像擱這兒坐著呢，你把如來觀音的宮殿，建他腦袋底下，無量天尊也得被活活氣死！

這還真是佛道不分家，反正都是我們國家的文化，一鍋燴了，玉帝佛陀不分彼此，反正我們這玉皇宮都有，信佛的，通道的，都可以來，要嘛有嘛，你給功德箱裡放錢就好！

戴武找人一打聽，才知道除了玉帝的頭像，玉皇宮其他殿宇都是現在建築，有人搞投資，把這裡開發了，成了旅遊景點。

聽到這話，戴武不再說什麼，又一片古地被搞壞了。

開發旅遊資源，錢是掙了，但天地間僅有的一些靈氣之地，被人煙一衝，現代的機器碾壓而過，將再無靈性，最後成為平淡之地，千般逐流。

拜佛求神的人，進去以後都是這個套路，大雄寶殿，三清宮啊，建一排，拜完以後，你要問這個地方和其他寺廟道觀相比，有什麼不一樣？

遊客答不上來。

都是這個樣子嘛，千篇一律，佛鑲金邊兒，三清坐於高臺，琉璃朱瓦，一點內涵都沒有，很普通的建築物嘛，這就是寺廟道觀，還能有什麼不一樣？

不一樣的的地方就是有的宮殿大，有的寺廟小，有的功德箱擺在一旁，有的直接擺在大殿中央，都是死要錢！

只不過有的還知道收斂，有的直接臉都不要了，你想在蒲團上拜佛，好嘛，來來來，隨喜功德獻上來，這樣拜佛求神才會靈驗。

真正有靈性的宮殿，只要你一進去，立馬就能心神寧靜，再複雜的念頭都能平靜下來，心裡什麼都不想，只有崇敬之心。

殿中的建築，悠然間有種神聖而又莊嚴的氣息，讓你心中安寧，比如法藏寺，報國寺，青城山的三清宮，都是有靈性之地，在這些地方拜一拜，還是