地，成就今日之大業，靠的不是儒家農耕，而是礦場鋼鐵，而是能讓他們以少少的時間就製造出百倍於滿清槍炮的妙法。

“實事已變，國體自然也變了。我復漢軍要保持自己強大的戰鬥力，就必須有高高的軍餉，就必須有大大先進於、數量超過於滿清的槍炮器械。”

“雲崧兄，這些可是儒治能給得的嗎？”

儒家給不了，而工商能給。所以，汪輝祖飲了一杯酒，“陳漢只能走工商。”

“不說軍事，只說民政。這兩年朝廷灑下了多少銀子？修橋補路，興修河堤，疏通水渠河流，見免稅賦，小金額貸款？雲崧兄可知道是多大的數額嗎？

實話給你說，現在陳漢不重工商，真的是連朝廷都養不起。

那一縣之地，大小官員少則十數人，多則數十人；公人小吏少則百人，多則數百人。每年光是薪俸就要三四萬塊。以後隨著這些人的工齡之增長，月俸還會隨之增長。一省之地的官吏俸祿、福利一年就要五六百萬塊銀元。”這還是最最基本的開銷。

“滿清一年賦稅也只四千多萬兩銀子。眼下大漢囊括南國半壁江山。如以先前舊路，那一年的賦稅頂多只夠給官員發俸祿的。那軍隊呢？天下大大小小用錢的地方何其之多啊？”

一句很直白的話，現在的陳漢不重工商，他們自個就支撐不下去。對於陳家王朝來說，一邊是自己的存亡，另一邊是啥子儒治，孔孟治國之道，你說陳漢會作何選擇？

難道他們會冒著天下大亂的危險，裁減官員，裁剪軍隊，降低文武俸祿，自毀長城的來施行孔孟治國之道？天大的傻子也不會這麼做。

“陳家重的是自己的天下，可不是什麼狗屁道統。”這是汪輝祖自己認為的，但他也不會把這話說出去。

“煥曾兄此言差矣。方今亂世，爭天下，平韃虜，大漢靠的是淳樸農人所成之軍，靠的是天下士子歸心，而非是市井商人！經商之輩唯利是圖，寡廉少恥，又善於蠱惑人心，敗壞民風。如不加以遏制，世上皆輕農而重商，民心動搖，油滑自省，樸實不存，世風遂敗壞，國之不國也。農人才是國之根本啊！”趙翼好歹在大都督府裡一段時間了，自己也在廣西、雲南當過官，知道暹羅、安南的糧食產量，沒有說出重商輕農，農業敗落，糧產不豐，天下必生禍亂這些話。

“天下可以有一個徽州，徽州卻不能成為天下啊。”趙翼的思想還是沒能脫出舊路來。投降陳漢和轉變思想是完全兩個概念。前者，陳漢現在的進展很不錯，後者，就只有呵呵了。

汪輝祖心理面暗暗地搖頭，這趙翼別看那麼大的聲名，如果這腦筋轉不過彎來，他在陳鳴身邊的日子不會長久的。

什麼儒家，什麼士大夫？被陳鳴灌輸了‘犬儒’這個概念後，汪輝祖雖然心理面難堪，卻也覺得真的是很恰當的形容。人如果真的遵循孔孟之道，就算不殉死，也不會為異族效命做官吧？近來太子正要抬一抬衢州南孔的門臺，不就是因為南孔好歹在蒙元一朝保持了一些氣節，表現的比北孔強多了麼。雖然到了滿清時候他們大哥別說二哥。

“雲崧兄，你我都是讀書人，就不用在臉皮上自己給自己貼金了。那哪裡是士大夫歸心哦，那是刀子架到脖子上了，不得不降。”還士大夫歸心，給陳漢搗亂還差不多。

趙翼的臉有些發紅了，他可就是典型的被刀子架到脖子上後，立刻就被龐振坤給‘說服’的人。他覺得汪輝祖這是要揭自己的短。不過汪輝祖沒給他發脾氣的機會，汪輝祖拿自己舉了例子，拿袁列舉了例子，那顏希深還有彭忠瑞、秦大成舉了例子，貪生怕死的人不要太多嘍。所以啊：

“別講什麼士大夫風骨氣節了，咱們早沒了，老祖宗也早沒了。”

“當年五胡亂中原時，儒家可屈身事賊；蒙古滅南宋時，雖然萬千士子為宋而亡，但屈身事賊者比之更多；待到滿清入關之後，就更是如此。就更不要說與北宋並立的遼夏二國了。”儒家的氣節早就敗光了。

如果說滿清還是行漢法，尊孔敬儒，那麼：

“這些異族開國之時可用了儒治？”都說胡無百年之運，遼夏兩國哪個不是過了百年？雖然期間有很多的漢族文人士子跑去遼夏為官，還有他們本地的漢人，甚至到了最後遼夏都已經基本漢化了，但遼夏的國治與傳統的漢法還是有大大的不同的。

“孔孟之道於我漢土根深蒂固，教化之德綿延兩千載，非一朝一夕可更改的。”

“所以橫掃八荒的蒙古鐵騎，進入中原花花世界不足百年就被大明太祖高皇