拒違天意，久曠神器，則將以無罪並辜元惡。＇二＇此所謂禍福之會，分功之時。”＇三＇禪猶豫未敢從。會北鄉侯薨，孫程立濟陰王，是為順帝。閻顯兄弟悉伏誅，瑗坐被斥。門生蘇只具知瑗謀，欲上書言狀，瑗聞而遽止之。時陳禪為司隸校尉，召瑗謂曰：“第聽只上書，禪請為之證。”＇四＇瑗曰：“此譬猶兒妾屏語耳，願使君勿復出口。”遂辭歸，不復應州郡命。

注＇一＇呂后立惠帝后宮子為少帝，周勃廢之也。

注＇二＇元，大也。書曰：“元惡大憝。”

注＇三＇史記蔡澤說範睢曰：“君獨不觀夫博者乎？或欲大投，或欲分功。今君相秦，坐制諸侯，使天下皆畏秦，此亦秦分功之時也。”

注＇四＇第，但也。司馬相如*＇傳＇*曰：“第如臨邛。”

久之，大將軍梁商初開莫府，復首闢瑗。自以再為貴戚吏，不遇被斥，遂以疾固辭。歲中舉茂才，遷汲令。＇一＇在事數言便宜，為人開稻田數百頃。視事七年，百姓歌之。

注＇一＇汲，縣名，屬河內。

漢安初，大司農胡廣、少府竇章共薦瑗宿德大儒，從政有夡，不宜久在下位，由此遷濟北相。時李固為太山太守，美瑗文雅，奉書禮致殷勤。歲餘，光祿大夫杜喬為八使，徇行郡國，＇一＇以臧罪奏瑗，徵詣廷尉。瑗上書自訟，得理出。

會病卒，年六十六。臨終，顧命子寔曰：“夫人稟天地之氣以生，及其終也，歸精於天，還骨於地。何地不可臧形骸，勿歸鄉里。其賵贈之物，羊豕之奠，一不得受。”寔奉遺令，遂留葬洛陽。

注＇一＇八使見周舉傳。

瑗高於文辭，尤善為書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、七蘇、＇一＇

南陽文學官志、嘆辭、移社文、悔祈、草書埶、七言，凡五十七篇。其南陽文學官志稱於後世，諸能為文者皆自以弗及。瑗愛士，好賓客，盛修餚膳，單極滋味，不問餘產。居常蔬食菜羹而已。家無擔石儲，當世清之。＇二＇

注＇一＇瑗集載其文，即枚乘七發之流。

注＇二＇華嶠書曰“瑗愛士，好賓客，盛修餚膳。或言其太奢。瑗聞之怒，□妻子曰：‘吾並日而食，以供賓客，而反以獲譏，士大夫不足養如此。後勿過菜具，無為諸子所蚩也。’終不能改，奉祿盡於賓饗”也。

寔字子真，一名臺，字元始。少沉靜，好典籍。父卒，隱居墓側。服竟，三公並闢，皆不就。

桓帝初，詔公卿郡國舉至孝獨行之士。寔以郡舉，徵詣公車，病不對策，除為郎。明於政體，吏才有餘，論當世便事數十條，名曰政論。指切時要，言辯而确，＇一＇當世稱之。仲長統曰：“凡為人主，宜寫一通，置之坐側。”其辭曰：

注＇一＇確，堅正也，音口角反。

自堯舜之帝，湯武之王，皆賴明哲之佐，博物之臣。故嚱陶陳謨而唐虞以興，伊、箕作訓而殷周用隆。＇一＇及繼體之君，欲立中興之功者，曷嘗不賴賢哲之謀乎！凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗漸敝而不悟，政寖衰而不改，習亂安危，怢不自鷪。＇二＇或荒耽嗜慾，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭偽忽真；＇三＇

或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；＇四＇或簄遠之臣，言以賤廢。

是以王綱縱□於上，智士鬱伊於下。＇五＇悲夫！

注＇一＇伊尹作伊訓，箕子作洪範。

注＇二＇怢音他沒反。怢，忽忘也。

注＇三＇厭飫奸偽，輕忽至真。

注＇四＇易曰：“恬囊無咎無譽。”括，結也。結囊不言，持祿而已。

注＇五＇鬱伊，不申之貌。楚詞曰“獨鬱伊而誰語”也。

自漢興以來，三百五十餘歲矣。政令垢翫，上下怠懈，＇一＇風俗雕敝，人庶巧偽，百姓囂然，鹹復思中興之救矣。且濟時拯世之術，豈必體堯蹈舜然後乃理哉？期於補□決壞，枝柱邪傾，＇二＇隨形裁割，要措斯世於安寧之域而已。故聖人執權，遭時定製，＇三＇步驟之差，各有云設。不強人以不能，背急切而慕所聞也。＇四＇蓋孔子對葉公以來遠，哀公以臨人，景公以節禮，非其不同，所急異務也。＇五＇是以受命之君，每輒創制；中興之主，亦匡時失。昔盤庚愍殷，遷都易民；＇六＇周穆有闕，甫侯正刑。＇七＇俗人拘文牽古，不達權制，奇偉所聞，簡忽所見，烏可與論國家之大事哉！故言事者，雖合聖德，輒見掎奪。＇八＇

何者？其頑士闇於時權，安習所見，不知樂成，