公平的。”

朱茗說：“她用實際行動告訴我什麼樣的男人是不好的，告訴我並不是身為女人就要承擔所有家務的，更不是作為女人就要心甘情願地犧牲和忍耐的。雖然最終結果依然是她犧牲、忍耐、承擔所有家務，但如果她為了家庭和睦而忍氣吞聲，不去爭吵的話，那我可能會認為這些都是應該的。”

這個論調還挺新潮。劉教授挑了下眉頭。

她重新看向這幅令人揪心的畫，它同樣出自一位女藝術家之手——畫家的認知顯然已在牢籠以外，軀殼卻被操縱著以“應該的”方式生活，她因此倍感痛苦。

於是劉教授的話匣子也開啟：“我常把人和世界的交流分為攝入和輸出。攝入是‘看待世界的方式’，是感知；輸出是‘對待世界的方式’，是表達。而‘看待世界’又分為兩類，是現實主義和理想主義；‘對待世界’又可以粗略分為兩類，是現實主義和浪漫主義。”

她說：“大多數人是以現實主義攝入、現實主義輸出，但我們卻是理想主義攝入、浪漫主義輸出。我們註定成為不被理解的少數，但如果對自己產生懷疑，試圖融入大部隊，那就會產生我剛才說的認知問題。”

“所以不必強容。”朱茗得出結論。

“所以不必強容。”劉教授肯定了她的結論，“有一點你看得很明白，你的媽媽曾經激烈地反抗過不公，只是反抗失敗了。你知道為什麼會失敗嗎？”

“……為什麼呢？”

“因為只要組建家庭，就一定需要有人付出犧牲，只要你爸死活不犧牲，犧牲的就一定是你媽。”劉教授說，“我帶的碩博士中女生居多，她們中的很多對家庭和愛情很嚮往，這我當然不覺得有什麼不對。但我也會告訴她們，確定自我非常重要，——一定要想明白自己的底線在哪裡，想要度過怎樣的人生，哪些東西是絕對不能犧牲和捨棄的。”

她聳聳肩：“我當然希望她們能繼續繪畫事業，但畫畫需要時間，需要安靜的空間，如果有另一半的話，還需要對方的理解、幫助和支援。所以我會跟她們說，希望你們能就犧牲問題進行妥善的協