下訖於明末，攻伐之事亦未嘗絕。固由風氣剛勁，習於戰鬥，恆不肯服屬於人，亦由威德不足以攝之，故不為用，而反為患也。我國家龍興東土，七德昭宣，叛盟者芟鋤，歸命者綏輯。自察哈爾林丹汗恃其頑梗，卒就滅亡外。天命四年，科爾沁首先內附，郭爾多斯、杜爾伯忒、札賴特隨之。天聰元年，敖漢、柰曼來歸。

二年，巴林、札魯特來歸。三年，土默特來歸。六年，阿祿科爾沁、歸化城土默特來歸。七年，四子部落、吳喇忒、翁牛特、喀喇沁來歸。八年，蒿齊忒、烏朱穆秦、克西克騰、毛明安來歸。九年，阿霸垓、蘇尼特、鄂爾多斯來歸。崇德初，阿霸哈納爾亦來歸。莫不際會風雲，攀龍附鳳，執殳效命，拔幟先登。雖彭、濮、盧、髳景從周武，亦蔑以加於是焉。故折衝禦侮之力，名列乎旂常；分茅胙土之榮，慶延於孫子。迄今檢閱新編，披尋舊跡。仰見我列聖提挈乾綱，驅策群力，長駕遠馭之略，能使柳城松漠，中外一家，鹹稽首而效心膂。其炳然可傳者，章章如是，誠為前史所未聞。不但諸王公勳業爛然，為足炳耀丹青也。

△《欽定勝朝殉節諸臣錄》·十二卷乾隆四十一年奉敕撰。明自萬曆以還，朝綱日紊，中原瓦解，景命潛移。我國家肇造丕基，龍興東土。王師順動，望若雲霓。而當時守土諸臣，各為其主，往往殞身碎首，喋血危疆。逮乎掃蕩妖氛，宅中定鼎，乾坤再造，陬澨鹹歸。而故老遺臣，猶思以螳臂當車，致煩齊斧。載諸史冊，一一可稽。我皇上幾餘覽古，軫惻遺忠，念其冒刃扌嬰鋒，雖屬不知天運，而疾風勁草，百折不移，要為死不忘君，無慚臣節，用加贈典，以勵綱常。特命大學士、九卿、京堂、翰詹、科道集議於廷，俾各以原官，賜之新諡。蓋聖人之心，大公至正，視天下之善一也。

至於崇禎之季，銅馬縱橫，或百戰捐生，或孤城效死。雖將傾之廈，一木難支，而毅魄英魂，自足千古。自範景文等二十餘人，已蒙世祖章皇帝易名賜祭，炳燿丹青外，其縶馬埋輪，沉淵伏劍，在甲申三月以前者，並命博徵載籍，詳錄芳蹤。

若夫壬午革除，傳疑行遯，致身一錄，見聞雖有異詞，抗節諸臣，生死要為定據，亦詳為甄錄，追慰忠魂。大抵以欽定《明史》為主，而參以官修《大清一統志》、各省通志諸書。皆臚列姓名，考證事蹟，勒為一編。凡立身始末，卓然可傳，而又取義成仁，搘拄名教者，各予專諡，共三十三人。若平生無大表見，而慷慨致命，矢死靡他者，匯為通諡。其較著者曰“忠烈”，共一百二十四人。曰“忠節”，共一百二十二人。其次曰“烈愍”，共三百七十七人。曰“節愍”，共八百八十二人。至於微官末秩，諸生韋布，及山樵市隱，名姓無徵，不能一一議諡者，並祀於所在忠義祠，共二千二百四十九人。如楊維垣等失身閹黨，一死僅足自贖者，則不濫登焉。書成奏進，命以《勝朝殉節諸臣錄》為名，並親制宸章，弁諸簡首，宣付武英殿刊刻頒行，以垂示久遠。臣等竊惟自古代嬗之際，其致身故國者，每多蒙以惡名。故鄭樵謂晉史黨晉而不有魏，凡忠於魏者目為叛臣。王凌、諸葛誕、毌邱儉之徒，抱屈黃壤。齊史黨齊而不有宋，凡忠於宋者目為逆黨。

袁粲、劉秉、沈攸之之徒，含冤九原。可見阿徇偏私，率沿其陋。其間即有追加褒贈，如唐太宗之於堯君素，宋太祖之於韓通，亦不過偶及一二人而止。誠自書契以來，未有天地為心，渾融彼我，闡明風教，培植彝倫，不以異代而岐視，如我皇上者。臣等恭繹詔旨，仰見權衡予奪，袞鉞昭然。不獨勁節孤忠，鹹邀渥澤，而明昭彰癉，立千古臣道之防者，春秋大義亦炳若日星。敬讀是編，彌凜然於皇極之彝訓矣。

△《明儒學案》·六十二卷（山東巡撫採進本）

國朝黃宗羲撰。宗羲有《易學象數論》，已著錄。初，周汝登作《聖學宗傳》，孫鍾元又作《理學宗傳》。宗羲以其書未粹，且多所闕遺，因搜採明一代講學諸人文集、語錄，辨別宗派，輯為此書。凡《河東學案》二卷，列薛瑄以下十五人。

《三原學案》一卷，列王恕以下六人。《崇仁學案》四卷，列吳與弼以下十人。

《白沙學案》二卷，列陳獻章以下十二人。《姚江學案》一卷，列王守仁一人，附錄二人。《浙中相傳學案》五卷，列徐愛以下十八人。《江右相傳學案》九卷，列鄒守益以下二十七人，附錄六人。《南中相傳學案》三卷，列黃省曾以下十一人。《楚中學案》一卷，列蔣信等二人。《北方相傳學案》一卷，列穆孔暉以下七人。《閩越相傳學案》一卷，列薛侃等二人。《止修學案》一卷，列李材一人。