韓藝點點頭，又問道：“你們都是這麼認為的嗎？”

幾乎所有人都點頭。

忽聽得一人道：“那也不盡是如此。”

眾人轉目一看，說話正是盧開明。

崔有渝不悅道：“開明，難道你認為聖人此言是錯誤的麼？”

盧開明搖搖頭道：“我沒有這麼說，但是我曾聽崔三叔說過，孔聖人此言不見得就是方才你說的那個意思，還有可能是另外一種意思。”

崔有渝皺眉道：“你說的是哪個崔三叔？”

他也姓崔呀。

盧開明哦了一聲，道：“就是戢刃哥哥他父親。”

崔有渝笑了一聲，“三叔年輕時，的確是學識淵博，難以有人能夠與之匹敵，但是後來三叔他迷戀美酒，整日都喝的醉醺醺的，已經是大不如前了。”

盧開明道：“可是我覺得崔三叔說的也挺有道理的。”

崔有渝道：“那你倒是說說看，三叔他是如何解析這句話的？”

盧開明道：“三叔是這麼說的，此句原句為，興於詩，立於禮，成於樂。民可使由之，不可使知之。這般唸的話，就是你方才說的意思，但如果是換一種讀法，意思截然相反，興於詩，立於禮，成於樂。民可………使由之………不可使知之。這般念法，那麼意思就是，詩、禮、樂，乃是每個人都必須要學的，如果懂得之人，便可讓他自由為之，若不懂者，則必須教會他們。這與孔聖人主張的有教無類的思想，不謀而合。”

韓藝聽得一陣鬱悶，這是我裝bi的臺詞呀，你都給說了，那我說啥？md，要不是看在盧師卦的面子上，我非得讓你去掃茅房，這世上還有比擋人裝bi更加無恥的行為麼？

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第四百九十八章　我有點亂

此言一出，眾人為之一驚。

同樣的一句戶，因為斷句的不同，而出現兩種截然不同相反的意思。

第一種是主張愚民思想。

第二種是主張教育思想。

不少公子哥都因此露出了沉思的表情。

“胡說！”

崔有渝怒目相向道：“三叔他絕無可能說出這等荒謬之言。”

盧開明道：“我沒有胡說，那日蕭曉也在。”

眾人又望向蕭曉。

蕭曉撓撓頭道：“我記不太清楚了。”

盧開明鬱悶道：“蕭曉，你怎能如此，那日之所以會提到這事，皆是因為你，是你不肯讀書，才會說到這上面來的，你姐和我大哥都在。”

蕭曉眨了眨眼，又思索片刻，才一臉尷尬道：“說到我姐，我倒是記起來不少，好像是說過這麼一番話，不過那天崔三叔也喝得有些多。”

崔有渝一笑道：“那不過是三叔酒醉之言，焉可當真。”

盧開明也不是要跟崔有渝爭，點頭道：“那倒是的，當日崔三叔的確喝了不少，而且三叔自己都說了，這不過就是他的一種解釋，不見得孔聖人就是這意思。”

韓藝聽得暗自點頭，想不到世上竟然如此奇人。道：“好了，好了，我發現你們爭論的有些偏題了，酒醉之言也好，清醒之言也罷，關鍵不是在於那崔三叔的狀態，而是這一番解釋，是否正確？”

崔有渝立刻道：“這當然是曲解聖人之言，書上可從未教我們這般念法。”

裴少風笑道：“話也不能這麼說，書上也沒有教我們那樣的念，天知道孔聖人當時是怎麼唸的。”

這都怪春秋時期沒有標點符號。書上就是這麼一寫，孔聖人死了這麼多年了，誰知道他到底是個什麼意思。

崔有渝道：“但這根本就不合常理，若是照此說法，朝廷每下達一個命令，都必須詳細的將原因告知每一個百姓。這根本就是不可能的，我們只需引導百姓向善即可，何必多此一舉。”

韓藝笑呵呵道：“看來崔有渝是堅持原有的說法。”

崔有渝繃緊著臉道：“這是自然。”

韓藝道：“如果孔聖人是這麼個意思的話，那與他主張的有教無類，豈不是自相矛盾，一方面說某種人是教不會的，故此不用去教，但另一方面又說有教無類。如果你說的是對的，那麼也就是說。有教無類是錯的，換而言之，就是孔聖人的話也不一定正確，那我提出的懷疑觀點就是對的。”

崔有渝登時一愣，豆大的汗珠順著臉頰流了下來。

韓藝突然又