業者什於農夫，虛偽遊手什於末業。是則一夫耕，百人食之，一婦桑，百人衣之，以一奉百，孰能供之！天下百郡千縣，巿邑萬數，類皆如此。本末不足相供，則民安得不飢寒？飢寒並至，則民安能無奸軌？奸軌繁多，則吏安能無嚴酷？嚴酷數加，則下安能無愁怨？愁怨者多，則咎徵並臻。下民無聊，而上天降醔，則國危矣。

注＇一＇文子曰：“神農之法曰：‘丈夫丁壯不耕，天下有受其飢者，婦人當年不織，天下有受其寒者。故其耕不強者，無以養生，其織不力者，無以衣形。’”注＇二＇遊手為巧謂雕鏤之屬也。

注＇三＇詩商頌文也。鄭玄注云：“極，中也。翼翼然可則暛，乃四方之中正也。”

夫貧生於富，弱生於強，亂生於化，危生於安。＇一＇是故明王之養民，憂之勞之，教之誨之，慎微防萌，以斷其邪。故易美節以制度，不傷財，不害民。＇二＇

七月之詩，大小教之，終而復始。由此觀之，人固不可恣也。＇三＇

注＇一＇富而不節則貧，強而驕人則弱，居理而不修德則亂，恃安而不慎微則危矣。

注＇二＇“節以制度”以下，並節卦彖辭也。鄭玄注云：“空府臧則傷財，力役繁則害人，二者奢泰之所致。”

注＇三＇七月，詩豳風也。大謂耕桑之法，小謂索綯之類。自春及冬，終而復始也。

今人奢衣服，侈飲食，事口舌而習調欺。或以謀奸合任為業，＇一＇或以遊博持掩為事。＇二＇丁夫不扶儣鋤，而懷丸挾彈，攜手上山遨遊，或好取土作丸賣之，外不足禦寇盜，內不足禁鼠雀。或作泥車瓦狗諸戲弄之具，以巧詐小兒，此皆無益也。

注＇一＇合任謂相合為任俠也。

注＇二＇博謂六博，掩謂意錢也。前書貨殖傳曰“又況掘頉搏掩犯奸成富”也。

詩刺“不績其麻，巿也婆娑”。＇一＇又婦人不修中饋，休其蠶織，＇二＇而起學巫祝，鼓舞事神，以欺誣細民，熒惑百姓妻女。羸弱疾病之家，懷憂憤憤，易為恐懼。至使奔走便時，去離正宅，崎嶇路側，風寒所傷，奸人所利，盜賊所中。

或增禍重祟，至於死亡，而不知巫所欺誤，反恨事神之晚，此妖妄之甚者也。

注＇一＇詩陳風也。婆娑，舞巍Ｎ礁救擻趲堉懈櫛枰允律褚病�

注＇二＇易家人卦六二曰：“在中饋，貞吉。”鄭玄注云：“中饋，酒食也。”詩大雅曰：“婦無公事，休其蠶織。”

或刻畫好繒，以書祝辭；或虛飾巧言，希致福祚；或糜折金彩，令廣分寸；或斷截觽縷，繞帶手腕；或裁切綺縠，繨紩成幡。皆單費百縑，用功千倍，破牢為偽，以易就難，坐食嘉穀，消損白日。＇一＇夫山林不能給野火，江海不能實漏潖，皆所宜禁也。

注＇一＇損或作“捐”。

昔孝文皇帝躬衣弋綈，＇一＇革舄韋帶。而今京師貴戚，衣服飲食，車輿廬第，奢過王制，固亦甚矣。且其徒御僕妾，皆服文組彩牒，＇二＇錦繡綺紈，葛子升越，筩中女布。＇三＇犀象珠玉，虎魄檋瑁，石山隱飾，金銀錯鏤，＇四＇窮極麗靡，轉相誇箢。＇五＇其嫁娶者，車軿數里，緹帷竟道，＇六＇騎奴侍童，夾轂並引。富者競欲相過，貧者恥其不逮，一饗之所費，破終身之業。古者必有命然後乃得衣繒絲而乘車馬，＇七＇今雖不能復古，宜令細民略用孝文之制。

注＇一＇前書音義曰：“弋，皂也。綈，繒也。”

注＇二＇牒即今疊布也。

注＇三＇說文曰：“綺，文繒也。”前書曰：“齊俗作冰紈。”子，細稱也。沉懷遠南越志曰：“蕉布之品有三，有蕉布，有竹子布，又有葛焉。雖精麤之殊，皆同出而異名。”楊雄蜀都賦曰：“布則蜘蛛作絲，不可見風，筩中黃潤，一端數金。”盛弘之荊州記曰：“秭歸縣室多幽閒，其女盡織布至數十升。”今永州俗猶呼貢布為女子布也。

注＇四＇廣雅曰：“虎魄，珠也。生地中，其上及旁不生草，深者八九尺。初時如桃膠，凝堅乃成。其方人以為枕。出罽賓及大秦國。”吳錄曰：“檋瑁似龜而大，出南海。”山石謂隱起為山石之文也。

注＇五＇郭景純注子虛賦曰：“詫，誇也。”箢與詫通也。

注＇六＇蒼頡篇曰：“軿，衣車。”軿音薄丁反，又步田反。

注＇七＇尚書大傳曰：“古之帝王者必有命。人能敬長矜孤，取捨好讓者，命於其君，得乘飾車軿馬，衣文錦。未有命者，不得衣，不得乘，乘衣者有罰。”

古之葬者，