角，數有徵效，世莫肯學，而競稱不佔之書。＇一０＇譬猶畫工，惡圖犬馬而好作鬼魅，誠以實事難形，而虛偽不窮也。＇一一＇宜收藏圖讖，一禁絕之，則朱紫無所眩，典籍無瑕玷矣。”

注＇一＇易幹鑿度曰：“太一取其數以行九宮。”鄭玄注云：“太一者，北辰神名也。下行八卦之宮，每四乃還於中央。中央者，*（地神）**＇北辰＇*之所居，故謂之九宮。天數大分，以陽出，以陰入。

陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始，自此而從於坤宮，又自此而從於震宮，又自此而從於巽宮，所以*（從）**＇行＇*半矣，還息於中央之宮。

既又自此而從於幹宮，又自此而從於兌宮，又自此而從於艮宮，又自此而從於離宮，行則周矣，上游息於太一之星而反紫宮。行起從坎宮始，終於離宮也。”

注＇二＇前書曰：“齊肅聰明者，神或降之。”在男曰覡，在女曰巫。覡音胡歷反。

注＇三＇眭弘字孟，魯國蕃人也。昭帝時，以明經為議郎。夏侯勝字長公，東平人，好洪範五行傳說，宣帝時為太子太傅。又成、哀時，有詔使劉向及子歆於秘書校定經、傳、諸子等。九流謂儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家，見蓺文志、並無讖說也。

注＇四＇殛，誅死也。

注＇五＇衡集雲“班與墨翟並當子思時，出仲尼後”也。

注＇六＇前書武帝始置益州。

注＇七＇衡集上事雲：“河洛五九，六蓺四九，謂八十一篇也。”傅音附。臣賢案：

衡集雲：“後人皮傅，無所容竄。”又揚雄方言曰：“秦、晉言非其事謂之皮傅。”

謂不深得其情核，面板淺近，強相傅會也。後人不達面板之意，流俗本多作“頗傳”者，誤也。無所容竄謂不容妄有加增也。莊子曰：“竄句籍辭。”續漢書亦作“竄”。本作“篡”者，義亦通也。

注＇八＇遯甲開山圖曰：“禹遊於東海，得玉珪，碧色，長一尺二寸，圓如日月，以自照，自達幽冥。”言宋景曆紀推知水醔，非洞視玉版所見也。

注＇九＇永建，順帝即位年也。復統謂廢而復立，言讖家不論也。

注＇一０＇謂競稱讖書也。

注＇一一＇韓子曰“客為齊王畫者。問：‘畫孰難？’對曰：‘狗馬最難。’‘孰易？’‘鬼魅最易。’狗馬，人所知也，故難；鬼魅無形，故易”也。

後遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問衡天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。

衡常思圖身之事，以為吉凶倚伏，幽微難明，乃作思玄賦，＇一＇以宣寄情志。

其辭曰：

注＇一＇玄，道也，德也。老子曰：“玄之又玄，觽妙之門。”

仰先哲之玄訓兮，雖彌高其弗違。＇一＇匪仁裡其焉宅兮，匪義夡其焉追？＇二＇

潛服膺以永靚兮，綿日月而不衰。＇三＇伊中情之信修兮，慕古人之貞節。＇四＇

竦餘身而順止兮，遵繩墨而不跌。＇五＇志團團以應懸兮，誠心固其如結。＇六＇

旌性行以制佩兮，佩夜光與瓊枝。＇七＇□幽蘭之秋華兮，又綴之以江蘺。＇八＇

美襞積以酷裂兮，允塵邈而難虧。＇九＇既姱麗而鮮雙兮，非是時之攸珍。＇一０＇

奮餘榮而莫見兮，播餘香而莫聞。幽獨守此仄陋兮，敢怠皇而舍勤。＇一一＇幸二八之擼�葙猓�哺鄧抵��螅簧星傲賈�歐繯猓�埠蟪蕉�藜啊＃б歡�Ш喂灤兄�灄灩猓�薟惑k而介立？感鸞鷖之特棲兮，悲淑人之稀合。＇一三＇

注＇一＇玄訓，道德之訓也。論語顏回曰：“仰之彌高。”

注＇二＇論語孔子曰：“里仁為美，宅不處仁，焉得知？”裡、宅，皆居也。

注＇三＇說文曰：“膺，匈也。”禮記曰：“服膺拳拳而不息。”靚音才性反。前書音義曰：“靚與‘靜’同。”

注＇四＇修謂自修為善也。楚辭曰：“苟中情其好修兮。”

注＇五＇竦，企立也。禮記曰：“為人臣止於恭，為人子止於孝，為人父止於慈，與國人交止於信。”跌，蹉也，音徒結反。繩墨諭禮法也。楚辭曰：“遵繩墨而不頗。”

注＇六＇團團，垂我病Ｊ�唬骸靶鬧�且櫻�緇蚪嶂�！�

注＇七＇旌，明也。夜光，美玉。瓊枝，玉樹。以諭堅貞也。楚辭曰“折瓊枝以繼佩”也