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第19部分

各樣的辱罵語言都是出現,魯迅的最新兩條微博評論數飛快地突破,一些網友刷得更為歡快,但下一刻,魯迅又是發微博了,而且還是長微博。

一看魯迅的微博名,一些網友差點暈倒,我去,這魯迅的性格還真是直接懟到底啊。

長微博的名字,就叫“論他。媽的”,一些網友好奇之下,點入進去看了起來。

“無論是誰,只要在中國過活,便總得常聽到‘他。媽的’或其相類的口頭禪。我想:這話的分佈,大概就跟著中國人足跡之所至罷;使用的遍數,怕也未必比客氣的‘您好呀’會更少。假使依或人所說,牡丹是中國的‘國花’,那麼,這就可以算是中國的‘國罵’了。”

第一段並不算什麼,但越往下看,這些網友就越感覺到這篇文章的犀利。

“在我尚未入微博之前,尚以為‘國罵’簡單:專一以‘媽’為限,決不牽涉餘人。後來進了微博,才始驚異於國罵之博大而精微:上溯祖宗,旁連姊妹,下遞子孫,普及同性,真是‘猶河漢而無極也’,在這一點上,微博網友,可真謂是‘素質’驚人。”

“別的國度粗野的口吻也極多,但光榮還得歸到中國而來,歸到諸位網友身上,好在這究竟又並非什麼大光榮,所以你們大約未必抗議,因為你們也不知‘無知’之可怕,或許一些外人問候諸位,如德文“我使用過你的媽”,日文“你的媽是我的母狗”,或許希望諸位不是那麼費解。”

接下來,魯迅又是開始從歷史方面開始講起,講到晉朝,最終落腳點在門第和等級之上。

“古人出於下等人之口的,就是‘他。媽的!’,要攻擊高門大族的堅固的舊堡壘,卻去瞄準他的血統,在戰略上,真可謂奇譎的了。而到了現代,微博之上,門第與等級似乎是消弭,‘等’的上下本該從此有些難定了,但偏還有人想辛辛苦苦地爬進‘上’,他們為此不惜以一副奴才相巴結討好遠洋的美國,希望在這片土地上以自己的納投名狀一般的行徑,好讓美國那位主子能有所心動,這種人,又與古代那般街市匹夫有何等區別?”

“‘下等人’還未暴發之先,自然大抵有許多‘他。媽的’在嘴上,但一遇機會,偶竊一位,略識幾字,便即文雅起來:雅號也有了;身分也高了,再取一些雅號,比如說‘蒹葭露珠’、‘杯中人’、‘沈從龍’,從此化為微博上的‘上等人’,也如上等前輩一樣,言行都很溫文爾雅,打著言論自由的旗號,看似公平討論,卻又言語之間口蜜腹劍。

然而愚民究竟也有聰明的,早已看穿了這鬼把戲,所以又有俗諺,說:‘口上仁義禮智,心裡男盜女娼!’他們是很明白的。

於是他們反抗了,曰:‘他。媽的!’”

一篇文章,直看得所有網友都是倒吸冷氣!

第39章 拿來主義!

這,這!

整個微博上看到這篇文章的網友,都是驚呆了!

任風也是倒吸了口冷氣,他知道這篇文章,原本的文章放在民國時代,完全不是這個意思,但魯迅就是魯迅,發出了形似但神不似的這一篇文章。

字裡行間,完全就是刀槍棍棒,字字就好像是帶血的匕首,刺向那些網友!

而且,不止是連他一起罵的那些網友,還有之前那些出來罵他的大v,也是一次性罵了個遍!

“但人們不能蔑棄掃蕩人我的餘澤和舊蔭,而硬要去做別人的祖宗,無論如何,總是卑劣的事。有時,也或加暴力於所謂‘他。媽的’的生命上,但大概是乘機,而不是造運會,所以無論如何,也還是卑劣的事。

中國人至今還有無數‘等’,或者依賴門第,或者倚仗所謂的‘話語權’,將人完全帶溝裡去。倘不改造,即永遠有無聲的或有聲的‘國罵’。就是‘他。媽的’,圍繞在上下和四旁。”

文章看完了,那些網友都是楞住了,一些網友沒看得太懂,迷迷糊糊,但卻覺得很厲害,而看懂了的網友,只感覺頭皮發麻!

這個魯迅,實在是太犀利了!

在這個長微博發出來之後,留言的網友,竟然是寥寥無幾,似乎大部分人都沒有從這篇文章之中反應過來。

而一些關注這一場微博輿論事件的媒體從業人員,都是倒吸一口冷氣。

“這個魯迅到底是何方神聖啊,是媒體人員嗎?這麼犀利!”

“不知道啊,這位的評論太可怕了,幾位知名大v都被他打趴下了。”

“很厲害,不論怎麼說,魯迅的文化底蘊很深厚,就他這篇‘論